“有啊，你是说让这位法师藏在大衣柜里？那也太闷得慌了。”常姐回答。老谢笑着说把大衣柜的门给拆掉，用一块布拦上，四角用钉子钉住，外面谁也不知道里面有人。你施法的时候，让事主坐在大衣柜旁边，越近越好，到时候最好还能搞出一些声音，念咒或者音乐都行，以掩盖阿赞洪班念诵经咒。
黄姐连忙说：“哎，这招好啊，谢老板你可真有主意！”我笑着夹菜，心想这老狐狸的主意还没使出来呢，这才哪到哪。常姐也说，到看事的时候，出马仙都有弟子在旁边唱词，再让阿赞洪班师父念诵的音量降低些，这不就行了吗。
回到常姐的家中，我们四人开始动手拆掉大衣柜的两扇门折页，再用床单改成帘子，找四颗图钉分别钉在四角，很容易取下来。等到晚上十点来钟，有人开车载着夏哥父子来到常姐家，车到楼下的时候，黄姐去接，同时悄悄给我发短信。这边连忙让阿赞洪班躲进衣柜，再把下面的两颗图钉按牢。
夏哥父子和一位年轻男人进了屋，介绍中得知，开车的司机是夏哥的大侄子。我和老谢坐在床沿，小夏坐在大衣柜旁边的靠椅上，屋中央坐着常姐。我把五毒油项坠藏在手掌，假装扶着小夏的肩膀，让他别紧张，同时观察油的颜色，果然很深，说明他身上确实有阴气侵扰。
等夏哥给堂口上了香，拜过之后，黄姐就拿起小鼓，一面打拍子一面唱着什么词。说实话我很想笑，听起来和东北二人转没什么区别。夏哥和他大侄子在旁边紧张地站着，忽然看到常姐身体发抖，头也开始摇晃，很有些吃了摇头丸的意思。
按之前我们的设计，这次给夏家看事，常姐并不是真正引仙家上身，而只是装装样子，反正外人也看不出来。黄姐身为弟子，她的唱词也不是正常应该念的那种，而是做了改动。主要是怕仙家和法术和泰国巫术有相冲之处，要是那样就更麻烦。
黄姐唱得很有韵味，我强忍着不让自己笑出声，后来转念一想，阿赞洪班有时施法也会吟唱巫咒，那咒语用的是苗语，在苗族人耳中，岂不是和东北人听二人转一样吗？所以我也就没了笑意。
老谢下意识用眼角瞟向大衣柜那边，在黄姐的干扰下，阿赞洪班念诵经咒的声音根本听不到。老夏紧张地看着儿子，小夏坐在那把摆在大衣柜旁边的靠椅上，局促不安，似乎比他爸还紧张。
这时，看到小夏上半身挺直，使劲往后仰。因为有靠背，他只能把头仰面朝天，夏哥走过来低声对我说：“我儿子可能又犯病了，得捏他的下巴，别怕舌头。”
“没事，你再等等。”我回答。
小夏边挺着胸膛，边从嘴里发出类似鸟叫的怪声，几分钟后，他翻着白眼说：“在学校！求求你！”
为了能让我们听清小夏的话，黄姐渐渐把唱词的音量放低，但又不能太小，以免被大家听到阿赞洪班念诵巫咒的声音。夏哥很惊讶，我问他怎么了，低声说：“以前常姐给你儿子看事的时候，他不是也说过问题出在学校吗？”夏哥说那是常姐自己说的，看事的仙家是附在常姐身上，什么话也都是她说出来，而不是小夏说。
我心想，怪不得夏哥感到意外，东南亚的巫术都是让阴灵附身在事主身上，由他们自己说，这跟东北的出马仙施法的表现正好相反。
听到小夏又说：“让、让我出去，别关着我……”