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第111章 大侠(2 / 2)

跟重生有关系,但这不能说。

张谭想了想说:“都有关系吧,很小时候就接触了武侠小说,也很喜欢看武侠剧,有一种江湖梦。同时对语文这一块比较感兴趣,喜欢写作,去构思理想世界。兴趣的两相结合,最终促使我对这一块投入比较大。”

“有人评价说,你是大陆武侠的标志人物,同时你的小说有自成一派的风格,在写武侠小说这条路上,谁给你的启发比较大?”

“我看书很杂的,许多武侠作品对我多多少少都有影响。”张谭回答,影响他最大的当然是金古黄梁温,但是这话没办法说。

“怎么平衡学习和写作?之前有一个韩敬明也和你一样,高中就写作了,但是他没有继续读下去,辍学了,你会和他一样辍学专心写作,还是继续读书?对于上学读书,你觉得对你还重要吗?”

继续念书对张谭没什么意义,毕竟他上一辈子的轨迹早经历过这些。

不过张谭明白自己只是一个特例,如果实话实说学习不重要,这会造成很坏的影响,很可能会有很多学生,模仿他的观点而放弃学习。而且张谭本身就不支持学习无用论,更不想带坏别人。

所以一些套路的回答,是必须的:“书肯定要继续念的,玉不琢不成器,人不学不知道。我现在的确写作出了一点成绩,但越是写出成绩了,越能感觉到自己的学识不够,就像老师们常说的,一个人的知识是一个圆圈,圆圈里面是你知道的,圆圈外面是你不知道的。你知道的越多,圆圈越大,同时呢,不知道的也更多了,就更应该去学习。”

“可是写作不会耽误你的学习吗?”

“合理分配好时间,其实冲突不大。”

“……下一部新书是什么?”

“《射雕英雄传》,说的是一个少年成长为大侠的故事,期间会把古代的历史重新虚构一番,融入武侠的概念。总体而言,这个故事已经跳出了传统的江湖恩怨仇杀,上升到一种国家层面,侠之大者,为国为民。”

接下来的采访,就完全转移到了《射雕英雄传》上面,张谭狠狠的忽悠了一番,自己对江湖、对武侠、对小说的理解,同时也定义了一番他所理解的江湖侠义是什么样的一种价值观。

“通常说到‘侠’,大家的脑海里就会闪现出,拿着一把剑惩强扶弱、做好事不留名的形象,这是一种弱势群体对自我的期待。因为我们个人的力量很渺小,所以我们渴望拥有强大的力量,去保护自己以及自己的价值底线。”

顿了顿,张谭继续侃侃而谈:“但是有句话说得好,儒以文乱法,而侠以武犯禁。侠客的存在,是弱势群体打破弱势的表现,仗剑江湖,快意恩仇,多爽啊!但这是很低层面的东西,社会是复杂的,侠客的行为无法在根本上解决问题,你杀了一个坏人,明天可能还会继续出现坏人。”

“因为你没有能够把侠义的精神灌溉到底,你是侠之小者,只能为友为邻。所以我写武侠,希望能写一些真正为国为民的侠之大者,四大名捕这个系列,就是我认定的比较现实的江湖体系,当然并不明确,为了制造矛盾冲突,很多地方写得比较生涩。”

“这一本《射雕英雄传》,我希望能从最基本的地方着手,描写一个少年,是如何一步一步找到大侠的定位,如何毅然投身报国,真的去做一个为国为民的大侠……”

一番长话说下来,张谭自己都说得激动起来,热血沸腾了。忽悠人的最高境界,就是不管别人信不信,反正自己信了。

当然,这也的确是他的心里话,真正的大侠,就应该是为国为名、义薄云天、忠人之事。纵观武侠大家中,唯有金庸把大侠给写活了写真了。

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