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第四十八章 你管得着吗(1 / 2)

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……

也是七八年前,伴着“中兴九老”的潮流,好事者编排了另外一个词儿——“新兴四贵”。

“中兴九老”指的随杨天子匡扶天下、功劳莫大、所余不多九个人。

“新兴四贵”指的当时颇具潜力、野心勃勃、才能兼备的四个人。

这一老一新的对立,不难一瞥那会儿大隋的朝堂,已现新老派系争锋的苗头。

不过。

老流/氓到底老流/氓,踏着敌人的尸山血海、踩着同僚的森白骨骸登的,他就比相对算温室成长的要强横。这么长时间,老东西们一直持续稳步的压制东西们,楞不给上升的空间。瞧瞧急切的欲篡班夺权的史万岁的下场,那是他们的得意杰作,高哲无非推波助澜,缩短了过程。

“中兴九老”和“新兴四贵”不对付多矣,有一却相同,名存实亡……“中兴九老”没了鱼俱罗,“新兴四贵”缺了高毅。

没错。

高哲之父高毅。

“陛下!娘娘!”

站起来的话人,“新兴四贵”里的一员,姓苏名威,表字无畏,三品大理寺卿。高毅有当面骂他“贱户”的事迹,这话扯淡,苏威的父亲官至二品尚书、苏威的祖父官至四品武威郡守,三代卓越。当然,他们家真的是一发迹的寒门不假,武功苏氏比起盛况的洛阳高氏,亦寒鸦之于凤凰。

苏威不惑岁月,生的面黄肌瘦,身材枯干,或许和他幼年丧父,日子清苦有关。他恭敬的施礼后,看着高哲,硬邦邦的大声道:“《论语》季氏篇,孔子曰:‘生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又次也。困而不学,民斯为下矣。’,述而篇又曰:‘我非生而知之者,好古,敏以求之者也。’,既然孔圣人都不敢自己生而知之,敢自己生而知之的高世子,一定比孔圣人聪明喽?那么,为什么不发挥才智,扫灭南陈、北燕、西蜀,辅佐陛下再造江山一统?”

四座寂静。

文武百官齐刷刷的瞪大双眼,看热闹不嫌事儿大的,从不分身份高低。

天子杨鋻色变,满眸阴沉。

高哲清晰的感觉到,捏自己脸蛋儿的独孤皇后,手指僵硬。

远处的兴国公卫玄,眉头大蹙……他对高哲讲女婿高毅得罪过苏威,苏威怎么着堂堂的一三品大理寺卿,胸襟气度会有,提防着依附苏威麾下、为讨好苏威刁难的就成。哪想到苏威心眼儿这么?亲身赤膊上阵,难看的光膀子抡起王八拳,打的还是个孩儿!

苏威的话,嘛意思?

浅显直白的联系解释,大意:人的智慧分几个档次,生来明白事理的第一等。而孔子过他是第二等,属勤奋学习得到知识的。既然你高哲生而知之,肯定比孔圣人聪明,不妨该怎么去干掉南陈、北燕、西蜀,重现大隋盛世?

苏威的陷阱,主要体现在后边的那句“何以扫平南陈、北燕、西蜀,再造江山一统”。高哲假如承认自己办不到,那便不够聪明,不是生而知之,遗落笑柄、欺君罔上。假如言自己办得到,好!拿出办法!不可行的结果媲美承认办不到的结果。可行?大隋众多的能臣猛将拼杀十几二十年没做到的事情,叫你一娃娃想到辙儿,岂不显得大家很无能?以后谁跟你玩儿?另外一个陷阱,自夸比圣人更胜,有冲撞的嫌疑。

高哲拱手一礼,道:“久仰苏寺卿大名,我窃以为,圣人至谦。”

苏威冷晒,道:“圣人至诚!”,稍顿,他补充道:“不管圣人是不是谦虚自己非生而知之,就算是,和你持平而已。”

话题绕了一圈,回到起。

高哲有得,苏威设下的绊子,不攻自破,少了冒犯圣人。

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