死孩子坑?我们看着那片稍微有点下凹的草坪,看起来和其他地方也没什么两样,只是那里的草相比草原要高出一大截。但既然那里多年无人去放牧,那么这草势也应属正常。
看到我们惊诧的表情,乌戈老人咳嗽两声,就慢慢讲了起来。
通过店老板的翻译,我们才知道了事情的来龙去脉。自上古以来,那块草地就被牧民们定为禁地,平时极少会有人从那里走过,原因就如同它的名字:死孩子坑!以前社会落后,人们也是愚昧无知,生活也不像现在这般丰富多彩,自然而然的,家家户户都至少有五六个孩子。一来是因为愚昧,认为孩子多了,这一家子势力也就大,有些孩子多的可达七八个,那时候被称为“七狼八虎”,像这种大家庭,一般人是不敢欺负的。二来是因为贫瘠落后,又没有电视之类可供晚间娱乐的东西,天黑后夫妻之间那点事也就成了主流。也正是因为这个,当时的女人自结婚之后,有可能二十年间会不停的处在怀孕状态。当然了,这种事在中国内地也不属于奇闻,有不少儿媳妇产子,婆婆也跟着生孩子的,特别是在贫穷的农村,早已不是什么新鲜事。
说了这么些,但重点是什么?重点就是由于这么无节制的要孩子,再加上当时的医学极不发达,要是孩子再得上点什么炎症之类的病,可以直接宣判死刑!由于孩子多,死一个俩的也不心疼,就那么随处一丢。所以那时候死孩子可以说是随处可见,有时候牧民家里的狗出去溜一圈,都可能叼着一个死孩子回来。现在想想甚是恐怖,但在那时候的人看来实为少见多怪。
当时草原上的居民非常的多,此事也是相当混乱。后来牧民的首领就选择了那处凹地,着牧民们若是自家孩子死了,就必须扔于那里,相传已有几百年历史了。乌戈老人称,据老人们代代传言,那里的死孩子最多的时候可以堆成一座小山。后来那个地方就有了一个令人毛骨悚然的名字:死孩子坑!
二胖惊讶的问道:“为什么就把孩子扔在那里让他暴尸荒野,而不是埋起来?那样岂不是都让野狗野狼的给吃了?”乌戈老人听到店老板的翻译,叹了口气,就慢条斯理的回了几句。
店老板说道:“他说祖上有规矩,死孩子是不能埋的,把他们扔在那里,目的就是为了给野狼吃,要是埋了的话,那就被视为是折后人阳寿的行为。”
我们完全被震住了,如此说来那时候的人实在是太过愚昧,真是荒谬之极!
王起山问道:“一些稍有人形的婴儿能成什么大孽,难道是有什么奇怪的事发生?”
乌戈老人借店老板之口说道:“虽是孩子,但现在最小的也已经到了我这般年纪,积少成多且年岁久远,必然就会成精作怪。有不少人亲身遇见过怪异之事,就像我大哥,有一天在他老丈家帮忙,回来的时候已是半夜。他老丈家离我们这里有上百里地,草原夜里多有狼群出没,马是不敢骑的,只能步行。为了走近道,就必须得经过那个死孩子坑。据他说那夜特别的黑,像是阴天的迹象,天上都没有几颗星星,他人是胆大,但碰到那种暮色心里也是有些发慌。前面不远处就是死孩子坑,他站在原地定了定神,摸出烟斗来塞进去几把烟叶,捅实了就点着火,以此来壮胆。一路走来也没见什么怪异的事,只是偶尔的风吹草动,加上草原夜里温差极低,他不禁打了个哆嗦,就加紧脚步赶紧走。当他走到死孩子坑的时候,就感觉不对劲起来,那个地方我们白天曾走过,但根本什么也看不到,就是一片草地。可当他走到近前的时候,却听到婴儿的哭啼声,一边哭还一边说着话,说的好像是:拔拔眼睫毛!拔拔眼睫毛!我大哥吓了一跳,抬眼去看,竟然看到地上有一个婴儿的头骨,嘴巴在不停的上下开合着,那声音就是从它口中说出来的,更诡异的是,有一根杂草从那骷髅头的眼窝里窜了出来!我大哥哪敢去给它拔,吓得一溜小跑跑了回来。从此告诉我们,万不可踏进那里一步!”