这一派就是对付保守理学派的先锋从思想理论到治国方针甚至为人修身。处家理事。几乎是全方位的对保守理学驳斥贬低。因为赵昀的偏袒和有意放纵如今这派学说已经逐渐成为建康朝堂的主流。若仅仅如此。还不算什么最多把这个学派看成儒家地另类展就是。但赵昀的地归国家还地于民的政策可谓极大的触动理学甚至是儒学的神经。
儒学来源于西周礼乐维系礼乐有三大条件一是宗法二是封建三是礼乐。其中这个宗法制度是礼乐地重中之重可说是其他两大条件地根基。所谓宗法制度就是在家族内部实行一套管理分配、继承、奖惩等一系列的措施用来维护家族以及依附这个家族生存地民众利益。而治理整个天下也不过是这套制度的扩大和展所谓家天下就是这么来的。
普天之下莫非王土王族就是因为占有最多的土地才能成为王族。宗法制度的核心基础就是对土地的占有。儒家一贯重农贱商所以信奉儒家的士人家族大多占有广大的田地做为维持家族控制百姓的手段。虽然科举打破世家门阀对社会的垄断地位但世家和大族并没有消失不断有衰落也不断有兴起。就连那些寒门士子一朝高中做了官后大多也是想着如何壮大自己的家门繁衍自己的后人往往用不了多长时间又一个大族就冒了出来。
所以对儒家来说基础是宗法制度只要宗法制度不破儒家无论遭到何种打击重创兴起也只是时机问题。而当今宗法制度的核心就是土地若一打破这个规则再加上官府的诱导和鼓励要不了多久那些百姓就只知官府而不知家族真正刨掉儒家的根！只要土地一归国有那今后儒家要想展除非是改弦更张将激进事功派作为儒家正宗将商业和农业并列甚至更高的位置上。
不过商业和农业的要求完全是两回事这样一来就算儒家的名字保留下来它也不再是传统意义上的儒家。因为传统儒家的理论从根基上遭到瓦解必将导致后面的一切理论出现问题相当于重新洗了次牌面目全非了。若按照这个趋势展下去现在的儒家思想最多在个人修身上有所作为要想治国平天下那个嗯还是换个思路比较好！
大部人学习儒家推崇儒家的目的就是为了做官当这条路走不通的时候儒家还能有什么影响力？
这其中的道理叶谦知道许多儒家学徒都知道因为保守理学是当今势力最庞大理论展最好的儒家学派所以也就自然的成为抗争赵昀变革的先锋成为激进事功派打击的对象。本来依照儒家学派深厚的根基肥沃的土壤赵昀地这种改革将会遇到难于想像的阻力最终夭折的可能当在九成以上。
但赵昀却利用宋金战争。先在边境地带实现了改革然后再借着摩尼教造反推动了东南沿海的巨变最后又因为消灭史弥远的统一战争收敛到大批土地当将这些土地分到百姓手中。再辅以官府的确认民众地传诵在中部数省造成巨大声势。最终让那些拥有大量土地的家族处在卖出土地。家族制度瓦解不卖土地遭到官府区别对待民众愤恨不已的处境上。
这次国内叛乱在叶谦看来就是那些不甘屈服地大族豪强反击这个其中虽然也有理学士子的推动策应。不过他们应该不算谋划者。这么多人一起出来叛乱、闹事。没有个组织居中协调那是不可能的。若真是如此那这个组织就是陛下的死敌。对于这个推测出来的组织叶谦一直有点模糊感觉但能肯定它的确是存在的。如今看到史嵩之地表现不禁怀疑他是否和这个组织有什么关联自己和他走地这么近会不会也被怀疑成这个组织的成员？
想起这个他惊出一身冷汗。一把抓住叶福颤声道：“快备车我要去见司马总理！”
叶福也不暇细问匆忙安排了驴车亲自掌鞭。在一队护卫的保护下。向着不远处的总理府邸赶去！
驴车出门不久戒严的皇城禁军询问了一下。得知是叶谦有要务找司马风后就没多做阻拦。只要不是去皇宫闹事的这些禁军也没必要多事！
司马风的府邸此刻门庭若市大量的官员驴车停在院子内仆人杂役来往不绝繁忙的景象让叶谦微微失了一下神一时有到了总理衙门地感觉。
府邸内的管家已经闻讯而来得知是叶谦到达后到没多做耽搁直接把他引到一处偏厅等候。大约半刻之后一脸疲惫的司马风姗姗而来一见叶谦就苦笑道：“事务繁多耽搁啦！还望叶大人不要见怪！”
“总理大人客气啦这次是谦打搅了！”
司马风落座后叶谦一时不知该如何开口场面顿时安静下来！
从两人职务上来说一个是专门考察官员的为政成绩一个是负责管理官员做出成绩的算是对立地平级关系。但从实际上来说司马风是中间派势力地核心这个中间派主要是指出身旧派官吏却很早就跟随赵昀的一批人。他们和帝党地最大不同就在于他们忠于赵昀的同时也很照顾各派的利益和平衡不让双方的冲突引起朝政的混乱。可以说他们是建康政治势力中不可或缺的定海神针也是建康政局稳定的最大功臣！在赵昀心目中的地位也是其他派别不能比的。
而叶谦表面虽然是旧派官吏的领头人但事实上旧派官吏内部分成了许多势力有倾向于新派的有保守为政的有痛恨后党的有反对新党的等等因为各有各的主张各有各的坚持这些人又组成一个又一个的小***。叶谦对他们的影响力不能说没有但和司马风在中间派的影响一比就完全不够看。特别是这次官员闹事多是旧派的官员其中绝大多数都没和叶谦打招呼就跑到皇宫去逼宫。这让叶谦在面对司马风的时候明显感到底气不足有些担心他如果不相信自己的话该怎么办？
眼见叶谦脸色不安左右为难司马风温和的一笑：“叶大人是否遇到什么为难的事情若我能帮上忙绝不推辞！”
叶谦看了看司马风牙一咬豁出去的说道：“总理大人叶谦担心有人意图对陛下不利但却无有证据害怕别人不肯相信故而想前来找总理大人商议！”
司马风的瞳孔倏然收缩瞬间感到叶谦说的东西非同小可很可能就要涉及到这次建康风暴的核心一直藏于水下的反对势力。
主持总理衙门这么长时间要说他对这些人没有丝毫察觉那是绝对不可能的。但他和白女等人的看法不一样他始终认为除了少数野心之辈大多数盲从之辈只是因为政见理念的不和。其心都是为国只是手段方法不一样。这样地局面没必要弄的大开杀戒血流成河。
这到不是他天真也不是他心慈手软妇人之仁。最主要的原因是赵昀的势力扩张太快。各种各样的势力因为不同原因进入到建康政权内。这种情况本身就注定建康朝廷内部会有各种各样的势力互相较量。要说这些投到建康地势力。其心就是来推翻赵昀的司马风并不相信。赵昀推行的新政在司马风看来很多地方都不错解决了许多问题应该肯定和执行。但赵昀过于着急为达到目地。不惜采取顺生逆亡的做法。和宋立国以来一直宽待士大夫的国策截然相反。
强力之下必有反弹！如今的建康骚乱和国内叛乱很大程度上是对赵昀推行新政的不满爆这让司马风痛心疾忧心如焚。和赵昀相比司马风算是温和改革派他也赞同改革。但主张温和的缓慢的让人察觉不对前就已经达到目地让对方就算有所不满。也只能认了。最大程度地保证朝廷和国内的稳定。这两种做法用个形象的比喻就是赵昀改革用霸道。司马风改革用王道一个可以最快度见到成果但却会引起剧烈的反抗另外一个虽然时间比较长但却可以将反抗降到最低。
这两种做法仁者见仁智者见智。不能说霸道就一定比王道好也不能说王道就比霸道出色。决定采用何种方法最主要还是看当时的情况以及能够推行变革者更加青睐那种方法。比如著名的商鞅变法商鞅最开始说的是帝道和王道却不被秦孝公看重最后说的才是霸道这个在他看来最下的一种方法却是秦孝公最欣赏地方法。以霸道推行变法在秦国成功了可将这套方法用到整个天下结果就玩不转引起激烈反弹最终导致秦国覆灭。
世人常说这是因为秦国法律太过严苛但反过来一想若秦国是以王道推行变法法律就绝对不会制定的如此严苛换句话霸道与严苛是相辅相成的。在司马风看来如今宋国兵强马壮赵昀又当盛年拥有足够的时间来进行王道变法没必要弄的这么急。但赵昀却认为如今时不我待不尽快解决国内问题啸聚山林摩尼教造反地事情就会不断生让自己穷于应付无力兼顾金蒙等国所以一力坚持最终造成如今地局面。
对这司马风早有估计也知道赵昀肯定有应付的办法。他却对此无能为力他不想看到宽待士大夫地国策因赵昀而变更不想反抗赵昀他所能做的就只有尽力去挽救去协调去平衡。只是事情展永远不以人的意志为转移皇后言语含糊白女避不见面吴武因此翻脸。到了最后池静心一事爆他就明白双方再无转圜余地。
他也就心灰意冷不再插手这些事情就连建康官员逼宫他也未出面还强烈要求自己这派的官员们别掺合甚至从总理衙门搬到府邸来办公。他这么做的目的只有一个既然你们不想我多事我也就不多事让你们闹去！
虽然这也算是表达自己的不满但这种方式背后的心酸无奈只有自己知道。如今叶谦跑来和自己说出这样一番话到让他有些踌躇若听就势必不能再袖手旁观这又违背自己早就打定的主意若不听万一因此对陛下有所妨害自己岂非成为千古罪人？今后再有何面目去见陛下？
翻来覆去的想了片刻最后还是长叹一声：“叶谦大人风想先问你一句话你是否忠于陛下？”目光冷静的盯着叶谦特别是他的眼神更是不放过任何一点细微变化。
叶谦勃然愤而站立面对西北拱手：“我叶谦可对天地誓此生当忠于陛下绝不有违！”
司马风注视了片刻点点头收回目光半闭着眼睛淡淡说道：“叶大人坐下说！”
叶谦深深的吸了一口气平复一下心中的激动安然落座后沉默半晌才缓缓开口：“我怀疑史嵩之阴谋反叛陛下！”