第四十七幕 粤省大扫除（1）
就在罗杰忙着中医改革和天下第一武道会的时候，花了三个月时间进行强化训练的第四军和第五军的部队也终于出山了，不过此时的他们已经全然没有了三个月之前的颓丧与麻木，琼崖的新式武器和全新的战术体系给了他们无比的信心，而在海南岛上的所见所闻又让这些曾经的勇士们找回了失落的理想。
短短三个月的时间，这些士兵被赋予了一支军队最重要的军魂，而这一批士兵在结束了训练之后和原来的琼崖暂编第1师一起被重新编成第四军，下辖第12、第25、第26三个师；第五军，下辖第13，第15，第16三个师，而之前薛岳与黄镇球的教导一二两个师的临时番号则被取消，士兵编入其他部队。
这6个整编后的部队再加上原本的琼崖第1，第2两个师，自此罗杰所掌控的部队达到了8个师的规模。
这些部队在完成整编之后所接到的第一个命令便是剿匪！
俗话说“要致富先修路”，可是如果一个地方土匪横行，百姓走在路上随时随地都可能出现生命危险的话，别说是路修起来了，就是那里遍地的黄金也根本不可能发展起来。
而粤省匪患，在民国时期绝对是全国名列前茅的，自从清末起粤省一地便土匪遍起，让朝廷头疼不已却又无可奈何——军队糜烂，战力地下，逢剿必败，甚至还出现了土匪攻占官军剿匪司令部，逼着官军签署“互不侵犯条约”，官军临战倒戈土匪，当场将炮口对准同僚轰击的惊人状况出现，对于如此糜烂的粤省匪情，之前的那些粤省高层无奈之下最后也只能听之任之了。
而等到了辛亥之后，粤省匪情非但没有好转，反而愈演愈烈，辛亥革命打破了一个旧秩序，却未能成功地建立一个新秩序，粤省社会陷入了无序状态，平均每三个月地方的头头脑脑便要换一个遍，这种病态的发展综合起来导致了反 社会、反传统的“乱世哲学”泛滥成灾。
而到了李济深时期，粤省的土匪已经发展到了近乎可以让社会崩溃的程度，在传统的血缘、地缘关系的影响下，粤省的土匪往往会以“兔子不吃窝边草”这类“约法三章”形式的帮派规矩来约束喽罗，因为本地土匪往往不会骚扰本地人，这就很得家乡人的支持，土匪们的行为也就被视为梁山好汉似的豪侠壮举，非但无人唾骂反而人人向往，然而，在遍地土匪的情况下，不吃窝边草不过是个笑话罢了，a地的土匪不吃a的草，去打b地的草谷，结果b地的土匪又去打c地，c地的土匪回头过来打a第，的确各地土匪都不骚扰本地，可最终哪一个地方都不能幸免，还造成了各地民众的严重对立。
当土匪的乡人亲眼目睹了从匪使从匪者不仅摆脱了匮乏饥馑，甚至被招安升官发财的时候，其诱惑力是不言而喻的。如土匪李福林、陆兰清、陆领、袁带都成了高级军官，盗匪出身的李耀汉、翟汪、张锦芳还做过广东省省长。
自己辛辛苦苦老老实实在地里刨食上一辈子不如人家当土匪一年赚得多，当了土匪还不用担心被人欺负，运气好招了安还能混个官当当，这一比较谁还会老老实实当农民？人们眼见各地的土匪当了司令，做了大官，以为做土匪是升官发财的一条捷径，便整村整乡的群体为匪，“有枪便是草头王”，“要做官，杀人放火受招安”的思想大行其道。
而之所以说当时的情况已经近乎可以让社会崩溃，原因在于社会最基层的农村已经几乎完全土匪化了，整个粤省农村十之七八成了匪窝！成了脱离社会的**王国！
罗杰无法想象一个没有农村的粤省到底该如何发展，所以剿匪势在必行。而对于如此汹涌的匪情，单单靠着武力是不可能解决问题的，粤省很大程度上已经出现了民匪一体的状况，单靠武力只能将自己推向基层百姓的对立面。对于这种情况，必须采用大棒加胡萝卜的双重手段才能够奏效，而剿匪便是那根大棒，必须要先将这帮子土匪们给打怕了才能去给胡萝卜。