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第六百零五章 残酷世界(二十四)(1 / 2)

“神的使命是照料世人,让他们从出生到死亡,整个轮回都在神的眷顾下,不再有迷惘和堕落;人的义务是供奉神,宣扬神的荣光。神赐予人物质上的保障,人给予神精神上的愉悦,这种灵肉之间的交换,才是神人之间的根本”

听着这样的话,许飞宏不得不承认,和大多数只懂得暴力和进化的轮回者相比,这个选择信仰封神道路的轮回者的确有他的一套,至少可以让人相信这不是空话和假话。

地球上,无论是辉煌的庙宇,还是盛大的祭典,神其实一点都享受不到,这些物质上的摆设,只是做给人看的,地球上从来不存在神,所以宗教只能让神扮演给与精神抚慰的角色,从而成功延续到现代社会,只要科技还没有发达到可以让人长生不死,人类还有对死亡后的恐惧,那宗教就不可能和其他历史产物一样消亡,人越老越容易相信点什么,根本就在这里,相信点什么,无论是祖先还是图腾,抑或是信仰,都是可以减轻人对死亡的恐惧。

而真正的神所要做的恰恰相反,应该给与人真正的物质保障,从出生到死亡,生前可以保障信徒的安居乐业,死后才能让信徒安心地前往神国,为神效力。

真神不需要人搞什么辉煌的建筑,消耗大量的财力去供奉,相反将那些财力用来改进技术,提高信徒生存的质量和数量,才是对神的最好回馈。

一边听着这个轮回者的传教,许飞宏和其他十几个年轻男女一样,脸上露着崇敬的表情。

他们将来是要做教会发扬光大的中坚力量,因此就要学习许多本质和深入的东西,而不是和普通信徒一样,学些神的光辉和事迹就满足了。

正如地球上组织的外围群众可以只知道组织的伟大事迹,但真正的组织成员,就要深刻理解组织的本质和目标,从而能够为发展组织而做出正确的努力。

真正的神是不怕被人研究的,教会的实质也不担心被人识破,就如同地球上的资本主义制度,就算很多人预言它会灭亡,看破了它的本质,但还是继续存在,存在的原因并不复杂,因为它还能自我进化和完善,还能满足其中大多数人的生存需要,能自我解决遇到的许多问题,进行调整,如果哪一天丧失了这种能力,也就和许多僵化的历史制度一般消亡,世界永远是动态变化的,任何生命想要生存都得不停地进行改变。

教会一样如此,就算其他人看穿了它本质上是给神收刮信仰,培养信徒的工具,统治世界的代理机构,又怎么样?只要做到解决信徒的生老病死,以及灵魂归宿,那么根基就无可动摇,除非有一个新制度做得更好,不过那要么是另一个更强大的神,要么是科技已经发展到让人永生不死的地步,总之时间周期已经长到一个世界轮回的地步了。

许飞宏认真地学习着,他知道这些理论看似空洞,但却是这个教会的精髓,也许以后他能不能学到一些强大的特殊技能,就看他理论学得怎么样,毕竟不管是那个世界,最后能够成为顶尖高手的,总是那些要精通理论的概率更高,就如同十二黄金圣斗士中,就数装比的沙加最强。没办法,谁让人家理论学得好,懂轮回,精研佛法,文化层次就比其他只知道打斗爆种的家伙高出几个层次。

…………

“神需要卫道者,卫道需要力量,你们前一段时间的学习,已经充分了解了晨曦之主的教义,也更加接近了神力的本质,现在是该尝试接受和使用神赐之力的时候了”李林对下面的十几个少年说着,这些人都是他精挑细选出来的,就算天赋由于挑选范围的问题,不可能太高,毕竟只是千中选一而已,但接受到的教育却是最先进的,而且将要学习的力量,也是这个大陆从未出现过的。

前段时间的教义传授,并不仅仅是让他们了解单纯教会的架构和本质,更多的还是让他们在心中对神性有了一个基本认知,这对他们以后使用神力,运用神术有极大的帮助,可以说没有前面的基础,是不可能真正掌握神力的,更不有说在神术的发展上有多大的潜力。

其中有一个少年,让他有些在意,智慧比较高,虽然表现得和其他少年没太多区别,但李林看过多少人,几乎是瞬间就能知道对方并非本来身体的主人。

不过他也没有驱逐对方,对方能够通过考验的幻境,无论是用了何种手段,就算是自认为做了欺骗,其实也需要内心对神不抵触,有信仰的基础,至少不能是有敌对的潜意识,否则必然会被引发出来。

而对方一旦被纳入体制,开始使用神力,实质上就是被束缚住,再怎么挣扎也顶多是争夺教会世俗的权力,不可能对神本身构成威胁。

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