方游在脑海中思索了一些小野道风的资料，小野道风，公元894年出生，于966年出世，小岛国平安时代的书法家，这个时期小岛国以华夏文化为主，可以说，与华夏的交流，极为密切。
小野道风以摹仿王羲之书法为主，并在其字体上，渐渐形成了自己秀气的风格，为和样书法创始人，小岛国人，自称为大和民族，这和样书法，意义是指小岛国国风书法，只是他所谓的和样书法，其实是学习王羲之父子的行书而得来的。
在小岛国书法史上，小野道风占据了重要的地位，其书法大部分被视为小岛国国宝，严密的珍藏起来。
小野道风书法极受王羲之影响，其运笔谨慎细心，线条柔和丰润，能在楷、行、草等字体之间自如变换，单是看这副书法，几乎华夏著名的字体，在其中都能看到，有些重复的字，其书写方式也是大不相同。
观赏他的书法，避免了看到重复文字时的单调感，这却是小野道风在学习王羲之的基础上，所发明出来的具有他个人特色的书法。
虽然在别人看来是大杂烩，可是对书法有些了解的方游，却不这么认为，一副作品在书写时，必须要做到专心致志，而两个相邻的字，都是不同的字体，普通人，根本无法分心去做到。
不仅仅是这种字体间的转换自如，小野道风起笔没有明显的按压，书写完一个字迹后，没有用力的停顿便接到下一个字，字与字之间连绵不断，不论单个的字形，还是通篇格局，都显得非常优美，他所发明的这种书法，对于片假名和华夏语相混合的小岛国语言而言，是一种非常合适的书写方式。
其后面的藤原佐理与藤原行成，也是在继承小野道风和样书法的基础上，发展自己的特点。
这副书法，以方游个人对于小野道风的了解，想必是真迹无疑，看过了藤原佐理的书法，与小野道风有许多相似之处，其中又有着王羲之的行文风格。
趁着所有人都在观看小野道风书法之时，发动遁术查看了一下，方游确定了自己的刚才的推断，其书法内游离出来的灵气颜色，已然说明了一切，这正是那个时间所存在的书法。
于是，方游渐渐的站起身来，看着众人那期待的目光，他缓缓点了点头，“这上面的书法风格，与小野道风极为符合，而且其纸张和墨迹的颜色，也同样证明了这是平安时期的书法，这应该是小野道风的真迹无疑。”
“啊，松本君，是真的，我们盗了这么多的墓，终于得到了一件国宝。”松本明道身旁的一些人，面上露出激动，大声的呼喊道。
趁着这机会，方游看了看旁边的古玩，却是有些震惊，这其中有书画，有瓷器，也有青铜器，足足有一百来件，全部都可以称得上精品之作。
这座墓葬好像是华夏唐代时期的，里面的古玩，有着唐代兴盛时的风格，唐代华夏国力昌盛，自然不是小岛国这种无能之辈所能搞定的，自然每年要派遣特使前去进贡，并交流文化。
瓷器之中，有唐三彩，这种瓷器以黄，褐，绿为基本釉色，色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，每一件都极为美丽。
唐代最为著名的就是唐三彩，却也同样生产青瓷与白瓷，只是很少流传到现在，这里面除了唐三彩，同样有着釉色清莹，光洁如玉的青瓷，也有着如白玉般洁白无暇，色泽胜雪的白瓷。
这让方游不禁有些激动，这简直就是天上掉下的馅饼，对于研究唐代青白瓷器，有着极大的作用。
这是自从在小岛国盗墓以来，第一次能让方游动容的古玩，不仅仅是这些瓷器，那些唐代名人的书画，更是让方游无比的喜爱。
不说其他，就说这件小野道风的书画，就能让他有着更大的资本来换取华夏的古玩。rs</p>