当时，徐长青也想要仿造浊兽巢穴来制作一件类似的法宝，让莎维娜等异界神灵佩戴在身上，在修炼他所传授的神灵法门同时，也能通过这件法宝潜移默化的来改变自身情况。
法宝虽然最终还是做出来了，但效果却和他的初衷有些南辕北辙。这件法宝并不能够潜移默化的改变异界神灵的本源神火，让昆仑三界天道之力融入其中，从而不被三界天道所排斥，法宝只能够在异界神灵周围形成一个类似神域的封界，可以大幅度的减轻三界天道排斥，让异界神灵能够自由的在昆仑三界行走，并且施展神术。
当时做出这件法宝后，徐长青就将法宝给放弃了。虽然法宝的功效还算成功，对异界神灵也很有用，但异界神灵或者那些被天地排斥的战魔人和浊兽人佩戴了这件法宝，在战魔崖内还好，一旦离开战魔崖就等同于在自己身上留下了一个致命的弱点。要是他们遇到了敌人，对方根本不需要攻击本人，只需要摧毁掉这件法宝，天地自然会落下天劫将那些拥有异域神火的人给灭掉。
虽然，这件法宝因为这个致命缺陷变得中看不中用，但并不代表这件法宝就是失败的，至少在那些圣墟的纯种神灵眼中这件法宝绝对吸引人。
在徐长青为圣墟神灵炼制的那一身铠甲之中，就参杂了一些这种法宝的要素。现在从神殿星那边分派下来的锻造数量来看，显然圣墟神灵对这铠甲极为重视，对他们的计划也非常重要。
所以徐长青决定用圣墟神文、神阵以及锻造手法重新锻造这件法宝，借此足以吸引王政院、元老院那些纯种神灵世家大族的注意力，而法宝效果又不会过于强大，即便有人问起法宝的构思来源，也可以用现在正在使用的那种遮蔽三界天道排斥的铠甲解释过来。
因为有过锻造铠甲的经验，徐长青很轻易的就找来了一些替代三界符箓、法咒的神文、神阵，绝对不会有人从中看出和昆仑三界有什么太大的联系。只是，这件法宝的锻造手法上有不少地方和圣墟的锻造手法相左，比如叠阵、刻纹等等。对此徐长青也将其中需要麒老人动手的地方摘了出来，以传法神器的方式让其短时间内熟悉各种手法，不是什么大问题。
随着徐长青不断的以神力催动，火池中的地火颜色已经逐渐从深紫色变成淡紫色，跟着变成了近乎透明的火焰颜色。现在的地火精华已经浓厚到了极限，再继续让火池注入地火精华，也没有用处，除非是出现一种质的变化，否则只能维持在现有的状态。
见到锻造的火焰已经准备好了，徐长青将之前准备在身边的各种灵材依次按照循序丢入进去，并且以神力控制它们在火焰中翻滚，相互融合。在用作器胚的灵材全部在火焰中融合成了一团青铜色的软块后，徐长青便以圣墟的锻造手法祭起自己的锤子，快速且稳重的在灵材上捶打，将灵材里面的杂质捶打出来，令其逐渐缩小，当灵材变成了巴掌大小的圆盘时，这件器胚才算完成。
将器胚完成之后，麒老人便接收了后续的工作。只见他从徐长青那里接过火池的控制权，减弱了火池火焰的温度，令到那团近乎无形无影的灵焰重新变回到了深紫色，然后他将器胚圆盘祭起，置于地火灵焰的下方，同时施展出他的篆刻神器，非常细致的在圆盘表面按照之前自己学会篆刻之法，将那些神文神阵篆刻在上面。
这道工序非常耗费经历，不单单要对篆刻的神文、神阵小心谨慎，以免出现任何一处细微的错误，还要分心控制地火灵焰的温度，让这个温度始终维持在一个最合适的水平，使得篆刻后的神文神阵能够完全深入到器胚内部。
整个过程麒老人总共花费了三个多时辰，从其稍微露出疲惫的眼神来看，显然这三个时辰内他所耗费的精力不亚于依次生死大战。只不过，麒老人毕竟是成名已久的圣墟神匠，单以锻造神器的水平而言，即便是徐长青与之相比也要稍逊一筹，器胚上的神文、神阵在他的篆刻下，非常完美的和器胚融为一体，没有任何瑕疵。
在见到麒老人完成了他负责的一部分篆刻工序后，徐长青再次将器胚接手过去，然后维持灵焰温度，继续在器胚上补充需要的三界符箓和法咒。相比起麒老人来，徐长青的动作显然要快了很多，前后不超过一刻钟，只是快则快，但工序却并不差，最主要的是和麒老人篆刻的神文神阵完美的融合在一起，令到整个表面阵图化作了一个整体。