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第七十二章、伟人思想的最高交汇处(5)真实和虚无(1 / 1)

“现在的龙县长是名牌大学的毕业生,学的是地质专业,对采矿、房地产产业发展肯定有一套,到时候我们县的矿产资源开采肯定会有一个大跨越,房价也会有大幅度提升!我们县的经济肯定会在这两项产业的带动下,开始大跃进!那个亿达公司不就是龙县长的吗?你想想,龙县长怎么不会支持房地产?现在的大城市只要进驻几个大的房地产企业,那个城市的房价就会翻翻向上涨。你们还没有买房子,得快点儿买,不然的话,越来越买不起。”

“说你为啥不交朋友,咋又扯到哲学,又扯到啥环境、经济,扯远了!”

“没有扯远。马哲说一切事物都是一个过程,那么,你仔细想,大到宇宙,小到地球,再小点儿咱们人类,都是一个过程,历史上产生总要在历史上灭亡。也就是说,每个人都是要死的,人类也是要灭亡的,地球也要灭亡,宇宙也会消亡,虽然对我们来说,假如地球不发生造山运动等毁灭性灾害的话,可以看作是无限的,可是终究要灭亡。从这个论点看,马哲的宇宙观应该是虚无的。佛说‘一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。’佛教关于人生的观点也是虚无的,你说马克思和释迦牟尼最终关于人类的解释是不是一致的?其实,马克思也看透了人生的虚无,孔子也看透了人生的虚无,只不过他们不跟释迦牟尼一样,叫人们避世,而是让人们行动起来,在有限的生命中尽可能实现自己的人生价值。释迦牟尼和马克思叫我看透了人生,世间的一切纵然现在是真实存在的,终究有一天要变成虚无。既然是终究要有那么一天,那么,我来这个世上受一次苦也就罢了,何必要结婚,要生孩子,叫我的后代在地球灭亡的那天受苦呢!”

“所以,你想独身?”

“嗯。”

“你真是杞人忧天!管恁些干啥,想恁多干啥?过好自己一辈子也就够了!要是咱妈活着,肯定不同意你独身,那样她会伤心透哩!我二十六岁木结婚时候,咱爹妈就着急得不得了!你现在都三十了,还是咱家唯一哩女孩儿,还木结婚,咱爹不爱说话儿,其实为你哩婚事儿,心里也着急哩很!”

“人各有各的想法儿。我想独身,起码现在没有结婚的打算。其实依我看,哥,你要是现在还没有结婚,说不定你也会选择单身的。”

“呵呵,我不会。我是俗人,超脱不了,我很享受现在一家人哩生活,纵然很艰难,你嫂子我们俩都在努力改变我们哩生活,一家人都在往好处过。我觉得很有意思。”

“那是你结婚早,有了嫂子和侄女儿,你心里就放不下了。其实,中国的好多人都生活在两代人的夹缝中,上有老人得尽孝道,下有孩子需要抚养,本来觉得生活没意思,可是有了这两个牵挂,就只好活下去。你看我黎江哥,听说截肢的时候,不就不想活了吗?等有了小侄儿,黎江哥就断了死的念头。我们中国人这样活着,活着,就过完了。这就是佛教不叫信佛的人结婚的原因,结了婚,有了伴侣,有了孩子,有了亲人,心里有了牵挂,哪儿还会信佛?”

“我不信佛,我信中国传统哩东西。”

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