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第九十七章 捉对战斗(1 / 2)

第九十七章捉对战斗

这样子生活的人们是不是达到了伦理纲常的标准的?

没有生老病死的人生是好是坏呢?

生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛等八苦也,舍弃这一切的生活真的有意义吗?

可是,无义无不义,无忠无不忠……这样的人还是人吗?

有无之辩,孔曰成仁,孟曰取义。若是在永生极乐的前提下,是不是就可以舍弃这些呢?

没有追求,没有经历过苦难,长久安逸之下的人还能够产生愿力吗?愿力愿力,连愿望都没有了何来的力?

如此,弥勒佛和王肃一边在显化自己的道果,一边也在感受着对方的道理,相互交流。虽然场面很是宏伟,但是却是没有非常浩大的声势。

避开两人切磋交流的一块区域,混沌战士和韦陀天已经如火如荼的交战起来。

混沌战士实力强劲,武艺精湛。而韦陀天前身也是武将出身,武艺娴熟自不必多说。一杆金刚宝杵施展起来,光是武器加力量而言差不多也属于八星级别的极致了,虽然还略逊白象一点,但是却也和混沌战士是半斤八两,谁也奈何不了谁。

韦陀天头戴凤翅兜鍪盔。足穿乌云皂履,身披黄锁子甲。虽然没有神话之中的金刚不坏身,而手中金刚宝杵也没有传说中的八万四千斤。

即便是如此,折扣下来其攻击力与防御力也非常强劲。当然,混沌战士一身铠甲、战刀、强盾也同样是非常高级的魂器。

可以说,这两个家伙自身境界状况也差不多,精擅方向也差不多,就连装备的好坏也差不多,对战起来当真是针尖对麦芒,谁也不让分毫。

韦陀天金刚宝杵乃是蛮力武器,而战刀虽然也能够靠蛮力施展,但同时却更偏向于技巧刀法。

这一点的区别可以说是两人唯一的不同。虽然达不到所谓力与巧之辩的层次,但是也的确算是这样的差别。

韦陀天佛力浩然,宏伟磅礴之力汹涌澎湃,金刚宝杵施展起来威能无俦,一招一式都是大开大合,引动劲风阵阵。

混沌战士或是挥刀架住或是举盾抵挡,却是堪堪抵挡住韦陀天的攻势。

虽然战刀施展起来硬碰那种重兵器也略有不足,不过混沌战士卸力的技巧还是很强悍的,就连白象这样的变态都能够硬拼,这边自然也不是问题。

而如此大开大合的动手,动作之间难免迟缓,虽然韦陀天施展起来,已经可以说是一气呵成,毫无生涩了,但是毕竟这就是重武器的通病,无可避免。

混沌战士自然能够借着这个空隙展开攻势。

混沌战士突然出手,韦陀天就收手不及,一时之间反而被混沌战士凌厉的攻势逼得略显狼狈。

不过,随即韦陀天就重整旗鼓,金刚宝杵挥动起来,再次逼退混沌战士。

如此,两人却是互有攻防,你进我退,我进你退,也是陷入僵持之中。

另一边盖亚对阵魔礼寿,两人的形态可以说也有相似,实在是不小的巧合。

盖亚双手两杆骑士枪迎战魔礼寿一对银鞭,盖亚坐下的诅咒之龙则对上了魔礼寿手臂上缠绕的赤龙。

如此战斗,还真称得上是旗鼓相当。

盖亚与诅咒之龙是融合在一起的,施展起来双方都是八星的实力,再加上卫卓卡修的加持,就算达不到九星的实力,但是却也是八星级别的佼佼者了。

不过,真正分开来分别作战的时候,就算是盖亚还骑在诅咒之龙身上,其实力的发挥却也受到了不小的限制。

事实上,诅咒之龙的行动受到了限制,速度优势没有发挥出来,就会影响盖亚实力的发挥。

因为盖亚使用的是骑士枪,这种东西在骑士冲锋的时候才能发挥最大的威力,用在短兵交接的时候,威力就没有这么大了。

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