生吃，很难下咽，但为了御寒，不吃就只有死！拼命往肚子里咽。找不到火种，用“燧木取火”之法，试验不下千百回才生火成功！
终于在一条山腹裂隙中安了个“家”，找些干草，堆放大量枯枝，在寒冷的夜晚生火取暧，一边烤些肉吃。
但震寰发觉越取暧越怕冷，睡在火堆旁暧得起不来！这可不是好兆头。索性只有烤肉吃才生火，一般情形下只在下雨下雪天才进洞避寒，平日离洞外不远，保持打坐练功觅食，好歹对付过冬天了。
易筋经要求最好一日三练，卯时、午时、子时各练两遍，震寰真正做到了，而且是赵道然修正过的版本，练起来进益很多，浑身充满了力量。
如今十二岁的他，可以毫不费力举起一百四五十斤重的石头。往高处一跳，高达一丈有余！
震寰嫌洞外清晨雾湿，卯时正就摸上山岭，找块裸露在外的大石，在上面一式一式，如行云流水般圆转如意的奇怪动作施展出来：达摩抖雪、摘星换斗、玉带旋珠、和尚推磨、大鹏展翅、童子拜天、尊者玩珠、玉兔寻草、金刚托天、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、饿虎扑食。
这些招式不是用来跟人过招的，几乎没有伤害性，都是以站桩、游桩功类似，有舒经活胳的，如达摩拌雪、大鹏展翅；有抻经延经的，如尊者玩珠与玉兔寻草，有远病祛邪的如九鬼拔马刀，有助长内力的如金刚托天及倒拽九牛尾，而最后一式饿虎扑食却是散功排毒的。
总的功效主要集中在四个字上面：易筋洗髓。易者，脱换也；洗者，伐也。并无金先生笔下游坦之奇遇所修之奇效，但据易筋篇所讲，此功易学难持久，三年而下，指破牛腹当不属妄言；身轻体健，力大无比是很轻松达到的境界。
震寰断断续续还算坚持得好，因前三年内只能“易筋”，洗髓要等到易筋功完结后再行正式练习，当然，必要的洗髓程序还是要做的，不然单习“易筋”就入魔障了，书上提到，“阴足阳举”、“身如火焚”，震寰也不太懂是何含义。
晨曦微露，震寰已功行两遭，最后一式“饿虎扑食”，双手呈虎爪“忽”地扑出，同时口内开声曰“唔……”这声有讲究，须放开喉咙，模拟威严虎啸，散去部分积于百骸的浊气。
他却不知，一双湛然目光，已注视他良久。震寰这边正“唔……”一声未完，却听一声“咦”响起，声并不高，却清晰入耳。
一采茶老叟头戴遮阳笠，身着青布道装，脚打绑腿，鹤发童颜，满脸堆笑地望着震寰，见老人，震寰忙收功上前一揖：“老神仙……”却不知该说什么。“呵呵呵呵，小兄弟功法不错，你这是从哪儿来、到哪儿去呀？以前可没见过小兄弟哦！”
见礼后得知，老人自号闲居上人，于前方第三个山头居住，朝采露茶，午掘奇药，夕归山居，独处已达几千年！因见少年勤奋练功，又彬彬有礼，出言相询。
而此叟心中未示之秘，震寰又哪得知？若非遇见上人，其他此神秘时空内人物，一见外人，多会瞬间灭杀！因为他们乃镇守此地，绝不允外人涉足，其间缘故，后文再作说明。
且说震寰久不见人，一见之下，老人自是慈眉善目，别有一种仙风道骨、飘飘出尘之态，令人景仰且信赖，不禁将自己平生遭遇，拣那要紧之处，和盘托出，一泄为快。
末了，竟要向上人下跪，行那拜师学艺之礼。上人微一拂袖，阻止震寰下拜之势，再约略颔首，听完震寰遭际，便道：“老朽痴长许多岁月，倒不如小友一年内遭遇离奇啊！所谓武学之境，老朽也未臻上层啊，为小友师尊万不可行，只一些修身养性的法子捉摸出来一些。小友如不嫌弃，且到舍下盘桓些时可好？咱俩互通有无，切磋一番倒是无妨。”
震寰再央拜师，此叟正色道：“小友不可，观小友适才所习，虽尚处初级扎基础之术，但中正平和，汼汼大端，单此一项，即非老朽所及呢！老朽尚思以何法相换才不令小友吃亏！而再观小友气质，神光内敛，分明还另习一门内功在身。辨其气息亦不落下层!”
震寰再述渴艺原由，上人释曰：“此地乃凶险之所，小友幸遇老朽。以后在此处，行迹宜隐，若为此间人见，凶险万分。老朽于霸道击杀类武技，一来性本恬淡，不喜杀伐，二来保身之技，自恃不弱于他人。因此于攻杀绝学，所知实为有限，并非故致谦词！”
震寰谢礼道：“如此多有叨扰！”
一路行来，老人爬坡上坎，如履平地，翻过几座山几道岭，终于将震寰延至其家，苍松掩映，翠柏森森，一窟石洞前，收拾出来一小小院落，峰下白鹤戏松，山间雾霭流走，身临此境，隐隐有为仙之势。
震寰再起拜师学艺之意，身子正在作势下拜，老人忙挥手道：“不须不须！你我相见即是缘法。小友所学，老朽未必全会，老朽所知仍沧海之一粟。何必行那般俗套之礼呢？盘桓些时，你我互通所学就是！”
震寰坚持要行跪拜之礼，闲居上人作色道：“如此你我缘尽，小友请便！”震寰道饶一声，上人哈哈一笑：“如此岂不两便？”震寰就此安顿下来，与上人品茶下棋，相处甚洽。