《素问.阴阳应象大论》说：“清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。”
即是将阴阳象学解法天气。
任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。道生一，一生二，二生三，三生万物。
《老子》所谓：“万物负阴而抱阳。”《易传》所谓：“一阳一阴之谓道。”
这是古人对宇宙万物两种反向性质的一种抽象概述，是宇宙的对立统一，也是思维法则的哲学范畴，先贤拈出“阴阳”二字，自然是有他们的道理。
“万物生灵，何处是其根本，其道难究，玄而不衰，真是令人神往。”合上书卷，肖然神往在那个时代，目光射出窗外，透露无限遐想。
那究竟是一个怎样的纪元，是否真如古卷中后世所描撰出来的世界一般，神秘而璀璨，那么多令人心神驰往的神话故事，是否当真发生过？
“人类古史所记载，不知是先人思想结晶，还是当真如是。”肖然自语，继续打开桌上书卷，品味阅读。
这本书卷看着十分古朴，虽然只是一本装订版的卷泽，却依旧是浑厚而看似不凡。
对于这本书，肖然十分钟爱，固然是已经阅读过不下数十遍，可每一次都会是有新的感悟，受益匪浅。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲以此而演成八卦。又相传，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹，故此大禹治水成功，遂划分天下为九州，又以此定九章大法，治理社会。
河出图，洛出书，圣人则之。
故此，本书也便是成为了现代人研究易学最重要的课题之一，由于历代皆是认为它们是“龙马负之于身，神龟列之于背”诸多世纪以来，它一直披着神秘的外衣，公认为这是汉族文化起源的千年谜团。
此书来源古老悠久，扑朔迷离，没有明确可靠的答案。后世之人将其不断编撰、完善、通解。
方才，留下这看似完善却又不尽真实的书册，当真是引人遐想，无尽连篇，至于真伪，自然是无从考究。
那个神秘而宏远的时代，那里有长生不朽的人，有洞悉天地伦理的神，那里是无尽的奇异，在现代人的思想中，是向往。