以前，“日午树荫正，独呤池上亭。静看蜂教悔，闲想鹤仪形，法酒调神气，清琴入灵性。浩然机以息，几仗复何铭”。这是唐风所知八卦拳的意境，充满了灵性和意境的拳道。
可唐风知道这不应该是他的拳意、拳境，因为他是一个年轻人，他是一个俗人，他看不透世间的那么多事情，所以他需要寻找那种年轻人的激情，激情在哪里呢？激情就在自然里面找到。
自然是最奇妙的东西，它变幻莫测却充满着哲理，这让唐风想到了中国的哲学、国术和医学，哲理和意境似乎遥不可及实际上却在身边，身边的每个动物、每个生命都充满了道，只差自己的发现和探索。
自然之道是什么？弱肉强食，国术的就是模拟各种动物的形、神，模拟各种强大动物的打斗，说到底那就是追寻自然，国术的目的是杀人，杀敌，强国强心，其实就是弱肉强食。
所以说自然之道，就是赤子之心即大争之心，血气之心，想当初的先秦时期，黄帝时期，民族风气何其彪悍，锐不可当，可怎奈某些当权之人废百家而独尊某保守之术，这让多少血性之人遭到抹杀，为了一时的统治，虽然一时强盛但也逃不过那好大喜功四个大字。
从此就有了那么一个名垂千古的词出现——“腐儒误国”。
遥想当年民国时，我国虽穷但有识志士犹如江海怒涛不断涌出，国术之大兴，强国强心，虽然一身破烂却浑身是胆，铸造起了一堵血肉长城，用铁血和杀戮讲所有侵略者赶出国门。
现如今呢？武术已然没落，中医前景堪忧，英雄皆存隐士之念，这不是一种幸运，假如豪杰都去当了隐士那么世上还有豪杰吗？这不禁让人扼腕长叹。
唐风想到了唐福海小时候对他讲过那些民国高手的故事，八卦高手程廷华在八卦联军入侵北京时疯狂杀敌，最终被几队火枪兵扫死在房顶上，大刀王五一身武功惊人，被誉为晚清十大高手之一后来也是为义为国家被德军射死在东河沿。
唐风想到了当年共和国的缔造者**的种种豪情、霸气，犯我华夏者虽远必诛，当年的血性毕露无疑，死亡成为了荣誉。
龙战于野，其血玄黄。
赵飞、林凯、李虎等等落寞豪杰于国外异地被人欺辱，同为兄弟的同胞却冷漠不理？唐风想到了黑工，想到了在外的华人，他们没有什么尊严处处被瞧不起，为什么我们不能牛逼、自豪地说一句我们是华夏人，民族的自豪感又去了哪里呢？
或许这世界需要豪杰和斗士，让那些列强们知道华夏地，多豪杰，仇必血，我辈豪杰岂堪辱？
唐风这时候想到了很多，同时一个十分疯狂十分伟大，常人根本难以想象的念头在他心中开始萌芽，同时这念头会随着他实力的增加而茁壮成长，成为一颗聚集人心，聚集天下铁血人士的参天大树。
唐风之后的三天都在山洞里面度过，他一边帮着巨猿治伤，一边自己则是练着武功，他除了练虎形之外还开始练崩拳。
崩拳的劲力在身体内部是阴阳一气循环往来之运动，它除崩劲之外，还要压劲、裹劲、扑劲、抖劲、踏劲等，常要求一劲之中又须含有顶、拧、磨、翻、蹬、猛、顺、透八种混合劲，而这些混合劲须一种种、一层层单独练起来，有些劲力则非经名家高手的口授身教而不能得，故形意拳前辈常有“练拳容易，找劲难”之说。
可是唐风对于劲的掌握可算得炉火纯青了，所以他练得得心应手，同时气势非凡，每打一声都是充满了力感的脆响。
崩拳如箭，唐风的崩拳更如后羿射日，这三天，唐风的意念领悟了到了勇猛精进的赤子之心，以生命激情的意念催发了自身劲力的增长，这就是意念对身体的大作用。
而且唐风的劲力是每天一长，因为他这算了突破了刚柔之道，所以劲力已经初步入骨髓，一身的劲力和骨内的肌肉开始疯狂增长，三天后的唐风恐怕已经能和巨猿不相上下。
崩拳的劲力，最大的特点，就是崩劲。它是采用先蓄而后发，先松而后紧，当接近对方寸余距离时，猝然发出的一种最猛、最凶、最狠的劲力。
这几天的“罡劲”拳术，唐风越练就越觉得体内豪情不断生长，国术就是这个样子，激发人内心深处的豪情，让人热血沸腾。
唐风练拳带着一种对于先贤事迹的感动，文人有了感动则文思泉涌，而武者有了感动则是能让血气沸腾，将豪情与武功彻底练到骨髓里，这就是国术深入骨髓的功夫，血性。
国术，强心之术。
究竟什么是武？勇猛精进是武，杀伐决断是武，千金一诺是武，视死如归是武，情义双全是武，太上忘情还是武。
武者其实就是生命的激情，怀着一颗赤子之心，怀着一腔激情的人就是武者。
三天之后，唐风就告别了巨猿父子，这三天中巨猿和唐风“切磋”了两天，唐风也在这两天中将领悟到了刚猛之道付诸实战，实力大进，唐风正式进入了“罡劲”的境界。
在化劲之后，有罡劲、丹劲两个境界，达到丹劲的境界就是一脚把功夫练到骨髓里了，劲力刚柔并济，气息悠长，战斗起来几乎没有极限。