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第122章:再赴溢香园(2)(1 / 2)

第122章:再赴溢香园

因为在看完这个汉成帝的随宫后,谢婉晴发现,原来汉成帝刘骜的皇后就是著名的赵飞燕,赵飞燕还有一个妹妹,叫赵合德,汉成帝专宠赵氏姐妹。当时人称飞燕“着体便酥”,合德“柔若无骨”,令成帝如痴如醉。姐妹俩轮流侍寝,还经常三人同床银乐,用今天的话说就是玩“3屁”。

后宫如云佳丽连成帝的边都靠不上。

而杜宇评价吾兰局长是丰满型的,兴感、丰腴、柔软无骨,而谢婉晴骨感飘逸、仪态万方,让人销魂。岂不是说自己是赵飞燕,吾兰古丽是赵合德?

更可恨的是。这里面介绍:赵飞燕除了擅媚术外,还会配制一种助阳药的春药,这种药一服用就上瘾,戒也戒不掉。所以,汉成帝成了历代帝王中最有名的嗜春药皇帝。每次与赵氏姐妹上床都要来一粒,在温柔乡中享受快乐。但成帝45岁就死了,就是死在春药服用过量上面。当时他与赵合德上床,服春药后搞了一夜,天亮时发现死在床上。

谢婉晴特别善于对号入座,想着这杜宇是不是在有意无意影响自己,抱怨自己曾经给他下了药呢?

于是,谢婉晴对杜宇说:“以后你再不许说我像赵飞燕的话。我不喜欢这个女人。你再不要说我像她。”

“好吧,不说就不说,但我觉得你是像她的……”

“住嘴!再不许说。”

“好的,好的,不说了,不说了,咱们还是换个地方吧,看来你对这个地方不是很喜欢,咱们出来是图高兴的。”

“好”,谢婉晴说,“你这个提议还是不错的。”

说话间谢婉晴挽着杜宇的胳膊,肆无忌惮地在这占地颇大的园子里逛了起来。

边逛边回顾展望着五千年来,中国被掩埋在黄沙底下的银文化。谢婉晴和杜宇还真是开了眼界:园子里有一件,中国长沙马王堆汉墓医简《合阴阳》复印本。文中说:性前嬉是为了达到“男候四至”(即男子那里要呈现充备、勃起、坚挺、久而发热的四种征候);女子达到“五欲”(即亲吻、拥抱、触抚敏感区、损吸舌唇和紧贴缓摇,可使女方产生面颈红晕发热,如房隆实,鼻出微汗,口津润滑,女阴流液,咽干咽唾等五种征象)。

书中记载,如若双方分别达到“四至”、“五欲”,则正式姓交时定能气血舒畅,行欲满足。

杜宇看着,觉得自己颇有些开了眼界,而此时谢婉晴则在翻阅另一本了。书名就显得相当的暧昧,虽然是褐黄色的破书皮,虽然开篇的几面春共画,画得是平面图表一般,没有一点点立体感,一点儿也算不上栩栩如生。可是名字就直指要害——性典《玉房指要》。

我的天呀!这名字也太霸气了。

谢婉晴想,这是在庄严地宣布,这书是武林秘书中的《九阴真经》、是剑谱中的《辟邪剑法》、是曲谱中的《笑傲江湖》啊!

书中认为男女戏道动作宜从容安详,可先触抚肘窝、腋旁、上肩胛、到颈项、环眼周、抚面颊,再下锁骨上窝,揉抚如房,经上腹、脐、丹田(脐下三寸处)、阴阜、大腿内侧、外阴、然后是最要害等处以申情爱,相互拥抱、亲吻、损吸,唤起对方的性兴奋,其后才正式进行。

书中并指出,这种“前戏”,即不违背人之常情,又可益寿延年,实在可说是一种乐趣。古人的这类经验是十分值得注意的。另外,夫妇姓交前除上述嬉戏外,古人还提倡精神情志的适应。

书中还说,如男子不能感对对方,则女子不喜悦、不响应;女子不能感动对方,则男子不主动。在这种“单相思”的情况下,如夫妇不能协调和谐,精气不能相互感应,如此时匆忙而行,动作粗鲁,则更易引起对方反感,致美事难成。

看完这些,谢婉晴感触颇深。

一直以来,大家对于古人当然有资本产生无限的优越感。然而,对于性这个不太能上台面的事情,古人反而比较自然,在中国有大量坦率描绘性活动的书籍和绘画。可见,对于男欢女爱这件事,古人智慧、魄力、技巧并不输于现代人。

二人一道儿看了这些,谢婉晴的脸就有点点儿红了。

“你同意这些古书上的话吗?”谢婉晴问杜宇。

“我啊,我不大同意儿。”

“噢!为什么呢?”

“觉得有些夸张,有些自我意想的成份。其实真的做这些事儿的时候,一辈子有几次能做到这样呢?”

“至少,也许今天我们可以试验一次吧?”谢婉晴的脸上,此时已经春意荡漾。

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