如此说来,这父女两人,倒真是一样的性情。
前因后果都想明白了,沈炼心情颇为古怪。他确实将清水视作朋友,对清水斩三尸,终于太上无情,多少有些叹息。到现在他却明白了,清水本就是这样的人,证的也是自己的道。
她接受沈炼在清水天生烟火,那也是自己任性妄为的一面体现,而非情之所至。
从头到尾,都是他沈炼看错了清水,这倒跟清水一点关系也无。
他一生行事,虽说风波不少,但最后多是顺风顺水,无论敌友,大都对他另眼相看。而这对父女,才是真正让他沈炼意识到,自己在人家眼里,并无自己想的那样重要。
正是这点落差感,让沈炼体会到人世无常和多变,无论自己有情无情,天下事总会有出乎意料的地方,红尘苦海,再度于他心头鲜活起来,却也不能困扰他了。
“在此之前,我本来想给道主瞧瞧本人证就的菩提。”沈炼道。
太乙道主笑着道:“菩提道主的手段,我也瞧过,就算你所得,参合了佛陀见菩提之妙,对我而言亦不算新奇,你若使出来,也仅能费我弹指之功。”
沈炼道:“确然如此,故而沈炼就不献丑,另有一法,还请道主指教。”他说完之后,整个人由虚化实,身上的火焰烧的更旺,但多出一种玄妙。
太乙道主言道:“身是菩提,心如明镜。见山是山,见水是水。这确实不错,但还是仅此而已。”
原来太乙道主看破沈炼的虚实,说出了沈炼此时的状态。
何谓身是菩提,心如明镜。太乙道主便用见山是山,见水是水来说破其中关窍。因为世间修行,大可分为三种不同境界,一是见山是山,见水是水;二是见山非山,见水非水;三是见山是山;见水是水。
第一重境便是看到外相,第二重境便是看到内相,第三重境便是内相和外相一般无二。
故而如佛门所言,身是菩提树和菩提本无树的差别,到了最后一切皆菩提,故而身亦是菩提。跟三重境界,最终内外无别,亦是一个意思。
故而此时沈炼化虚为实,既是虚,也是实。
虚实无别下,就算不是道主,但这也是道主级数的手段。
但太乙道主说一句,仅此而已。那也是没错,更非小觑沈炼的意思。
因为无别,终究有个别字。
而道主超然一切,早就不拘泥这些了。
沈炼微微一笑道:“不仅于此。”
说罢,大袖一展。