随着舞姬舞罢退了出去，现场气氛渐渐热烈起来。
大儒续咸此时举杯道：“若非镇北大将军力挽狂澜，击灭胡虏，我等也不可能在今日齐聚长安，共享歌舞、美食之乐！老夫遥敬镇北大将军一杯，让老夫不至于沦为亡国之奴，也不用远离家乡遥祭先人。”
言罢续咸一饮而尽，这时众人这才反应过来，纷纷出言附和起来，当然免不了又对卫朔一番恭维。
连杨轲三人也面露敬意，忍不住随声附和几句。他们虽是因不满朝廷政策而被迫隐居避世，但却对于数次拯救了天下危局，又让天下晋民避免被胡虏奴役的镇北大将军卫朔怀有深深敬意。
若非如此，当初轲也不会主动出来给北宫纯出谋划策，帮助其翻越陇山。
“孝宗过奖啦！”
卫朔谦虚道：“续老先生将挽救天下的大功归于朔一身，实在是让某感到汗颜。没有文冀、景前、世容、太真、昌之等栋梁之才庙算筹谋，没有段文鸯、刘遐、毛宝、北宫纯等将士冲锋陷阵，怎会有辽东今日之盛世？”
“辽东军之所以百战不殆，与重视人才不无关系。希仁、伟祖、叔重都是当世大才，若一直避世隐居不免由浪费人才之嫌，我意延请三位先生出山相助，不知几位意下如何？”
“这……”杨轲犹豫了。
面对北宫纯盛情，他可以选择拒绝，可此次面对未来最有可能一统天下的镇北大将军的邀请，杨轲犹豫了！
魏晋时期隐士文化兴起与当时政治形势、天下局势密不可分，除了极少数是真正的淡泊名利之辈外，大多数隐士并不是‘真隐’，而是迫于某种现实压迫不得不隐居避世。如诸葛亮躬耕隆中，王猛隐居华山，都是在择机出仕。
以杨轲为例，虽然他骨子里亦有淡薄名利之念，但若说他对名利一点儿都不动心也不可能。从他隐居后，还能开馆收徒看出，其人是有政治抱负和理想。而今面对卫朔力邀，他自然要权衡再三。
“朔知道三位先生品行高洁，皆视名利为粪土，故而不敢以高官厚禄败坏几位先生名节，不如请几位入主长安大学堂，主持筹建雍州学堂如何？”
随着时间推移，辽东推行的各项政策开始流传出去。虽然有不少世家士族对辽东推行的大多数政策极为不满，可要说起辽东各大学堂山长、博士无不翘起大拇指称赞。作为辽东极为清贵的职位，受到无数读书人追捧。
“镇北大将军麾下人才济济，续孝宗、台国俊、董文博都是当世宿儒名家，有诸位大才在，长安大学堂必将在最短时间内筹建成功，大人还是放我等回归山林吧。”
不出预料是索袭先拒绝了卫朔邀请，在三人当中，索袭最不看重名利，而且所学最为驳杂，亦是卫朔最看重的人才。
在杨、索、辛三人中，杨轲研究易经，属黄老一派；辛谧，正统儒家子弟，善属文，工草隶书尤为出众；唯有索袭不但研习了儒学，还精通阴阳学、地理学、天文学，足见所学之杂，有天文、地理方面的著作数十篇。
“伟祖先生为何拒绝呢？是不是朔某些地方做的不够好？我听说先生正在编写几篇地理文章，若是先生不嫌弃，朔愿意出资支持先生编著一部囊括世界地理在内的煌煌巨著。”
索袭表面上竭力保持平静，沉声道：“镇北大将军功高盖世，在下岂敢有所不满？以在下之见，未来能还天下百姓一片净土者，非镇北大将军莫属。说实话大人的提议，在下十分心动，可索某一向疏懒，担心不能完成大将军之重托。”
“哈哈哈，伟祖先生过谦了，以先生之才华，编纂一部地理学术不是很简单事吗？再说了，有辽东在背后鼎力支持，先生还有什么可担心的？”
“就是，就是，伟祖先生有所不知，进入学堂任博士，还有很多学生、博士可以给你帮忙！”
“三位皆是当世大才，隐居山林太可惜了，不如趁机出世为天下百姓做点儿共享！”
面对来自卫朔诸人盛情邀请，杨轲、索袭、辛谧三人最终只能选择留下。(未完待续。)