神算用手将墨镜抵在自己的鼻头上，好奇地睁着他先天弱视的一双眼睛，看着眼前的女子。
宋雨潞并不看向他，却也留意到了他的每一个动作，她微微一笑：“怎么，眼睛不好用了吗？要这么仔细地看，才能看得清我了？”
神算摇了摇头，一副不敢置信的样子：“我就不信，他们都没有办法的事情，你会有什么特殊的方法？你能看出小偷的脚印，也能研究个什么黄肠题凑的，还能画个地图从那个三角形的圈子里面找出一个有熟人的村子，这些我都信。可是，看一个人撒谎还是没撒谎，是不是最好的办法，就是打到他说实话为止？这些人，狡猾得很，不动用点狠招数，你一句实话都得不到。除此之外，还能有什么特别的方法？”
宋雨潞呵呵一笑，对着好奇的半大老头说道：“我给你讲几个故事听。你有没有听到过一个关于‘神驴’断案的故事？”
神算想了想，连连摇头。神驴？这辈子从来没听说过。
宋雨潞悠闲地为他添上一些茶水，绘声绘色地讲起了这个故事：“从前啊，在一个古老的国家，它是一个叫做古印度的地方，那里的人们曾经用‘神驴’来判断一个人是否说谎。他们告诉即将接受‘神驴’判定的人们，这头驴非常非常的神奇，当一个有罪的人拽住它的尾巴时，它就会嘶叫。于是，所有的犯罪嫌疑人都会被带入里面有着一头‘神驴’的黑暗帐篷当中，每一个人都要去拉一下‘神驴’的尾巴。”
这头驴有这么神吗？竟然能够知道是谁做了坏事？
神算听得津津有味，他连忙分析道：“不会是心理作怪吧？”
宋雨潞赞许地点头：“说得很有道理。其实，人作为世界上最聪明的动物，具有一定的分析能力，面对扑朔迷离的事件，尚且难以断定谁是谁非，你怎能指望一头驴去为你找到真凶。这不过是一种‘诈术’而已。利用的，就是人们的心理。如果是无辜的人，他自然不害怕‘神驴’会叫，于是进到里面就拉住‘神驴’的尾巴。而真正有罪的人由于害怕‘神驴’会把他指认出来，进去之后，他一定不敢去触碰驴的尾巴，然后就假装碰了，赶紧就出来了。”
哈哈，神算拍手叫好：“这真的是一个好办法啊！可是，两个人都说自己碰了神驴的尾巴，神驴也都没有叫，那该怎么办呢？莫非，他们还有什么判别的方法。”
嗯哼，宋雨潞再次认可神算的判断：“没错。其实，所谓的‘神驴’，就是一头普通的驴而已，但它的尾巴上被涂上了乌黑的颜料，当这个有罪的嫌疑人从帐篷出来后，双手会是干净的，上面没有一点黑色的颜料，从而人们就可以断定，他就是犯罪的那个人。其实，这种使用‘诈术’的例子，在我国古代的断案记载中更是多如牛毛。”
神算听得连连点头。真是个好办法。为人不做亏心事，半夜不怕鬼叫门。
宋雨潞还想起了另一个好玩的办法：“你知道吗，在过去的某一个国家，还有一种‘米刑’。也是用来判定一个人是否说谎的。”
神算瞪大了眼睛：“米刑？”用大米能施展什么刑罚？
“在不能确定谁是真正的罪犯之时，法官便让犯罪嫌疑人咀嚼一种‘神圣’的稻米。咀嚼一阵之后，他会要求他们将口中的稻米吐到无花果的叶子上。如果犯罪嫌疑人能够轻易地吐出稻米，则此人不是犯罪人；如果稻米粘到舌头和上颚上，吐不出来，则此人被认定为罪犯。”
“这是为什么？”神算颇为不解。
宋雨潞一笑：“这是利用了一种医学上的原理。一个人撒了谎，他一定会担心自己被识破，他在被审问的时候，心理自然比较紧张，这种紧张感会让人的消化系统功能受到抑制，从而导致唾液的分泌减少，所以，他吐出干米时会困难一些；而对于那些诚实的人来说，他不觉得紧张，因而他们的消化系统不会受到抑制，唾液的分泌则是正常的。”
神算听得摇头晃脑的，这都行啊？
还有一个更好玩的故事，宋雨潞笑嘻嘻地说出来：“从前呢，还曾有一位外国的王子，他得了一种怪病，无论怎样医治都不能康复。于是，皇帝就请来当时这个国家最著名的医生给王子看病。这位医生一边假装随意同王子谈话，一边诊脉。在谈到其他人时，王子的脉搏没有什么变化，但是当医生谈到他年轻、美丽的继母时，王子的脉搏明显加快。这位医生断定，王子得的是对他继母的单相思病，也就是难以启齿的暗恋，至此便解开了王子的怪病之谜。这种由谈话引起心理刺激、再比较心理刺激引起的脉搏变化，可以说是现代测谎方法的雏形。”
测谎？哦，神算听得恍然大悟。