婚姻大事，三书六礼，乃是自古传下来的古制。前五礼，有黄宗羲这个大媒人，也有周家、孙家以及陈文的一些幕僚的协助，甚至就连衢州的孔家南宗都派人过来。礼法上面，没有一星半点儿能够让人挑剔出来不是的地方，一切都是按照礼法行事的。
昨天，周家找来的那几位身体健康、父母长寿、配偶健在、儿女双全的全福人已经把床铺好了，床上也撒了那些花生、桂圆、莲子、枣子之类的果脯，专门找来的金童玉女也滚了床，一切就仿佛如后世那般无二。
礼之一字，在中国乃是极为重要的事情，尤其是在婚姻大事上面。听了孙钰一说，陈文立刻就将书信塞回了信封之中，随手扔在了桌子上。
古代大户人家家主的书房寻常人根本不能接近，便是正妻也要经过允许才可以进入，陈文这边的规矩远没那么大，但也就是不过是孙钰等一些亲信之人才有进来的权利。既然吉时已到，陈文连忙出了书房，便跟着孙钰匆匆前往大堂。
陈文父母皆不能到，所以告庙之事只得由他自行前往，向陈家的列祖列宗把迎娶新妇过门的事情作出禀告。待此礼一毕，一个代言的司礼之人便大声说道：“今代汝父曰：躬迎嘉偶，厘尔内治。”
“敢不奉命。”说罢，陈文退到原位，再拜，而后起身出门，在黄宗羲的带领下前往周家。
周家这边，相应的礼仪也都已经完毕，陈文到了大门外下马，由黄宗羲进入告知，而后才随着周家的赞礼之人进入其间。
周家原籍绍兴府，乃是嘉靖倭乱时迁到金华的，至今已有百年，便是和绍兴那边的本家断了联系也有些年头了。不过在明朝，无论是朝廷、地方官府，还是金华本地的士绅百姓，都还是按照绍兴来的外乡人来看待这家，便是绍兴那边的本家也没有不承认的道理。
不过迁居本地百年，周家原本也是书香门第，田土、产业颇多，几乎每一代都能出个举人、生员什么的，也没出过什么败家的货色，便是前些年因为马进宝的贪掠无忌而损失的家产，在陈文的善后大借款中也得到了补偿，依旧是那个富庶之家。
周家的大宅子，陈文以前来过，是应了周家长辈之邀前来饮宴的，当时还是因为周敬亭的缘故，想不到再来却已经算是一家人了。
进了大门，绕过了照壁，如门外一般，早已是一片喜庆的颜色。待见到那位岳父老泰山，陈文先是行礼，而后由一个司礼的幕僚执雁献上，再拜后才出了大门。
问名一礼已过，陈文已经知道了周家小妹原来闺名唤作岳颖，只是此岳颖非彼月影罢了。
颖之一字，可作尖锐，亦可作聪敏，配上岳字，陈文看过了帖子后陡然一念，却让他回想起了彼此间的点点滴滴。无论是赶往衢州报信时的勇气、毅力，还是面对倪良许时的镇静自若；或是借力逐退了那位何公子，亦或是西峰寺中对于陈文那些超越时代的理念的理解速度，着实让他有些感叹。
此时此刻，陈文出了大门，周岳颖的父亲也回到了大堂，与自家的正妻并坐于大堂。
“拜、兴。”
“拜、兴。”
“拜、兴。”
“拜、兴。”
“平身。”
随着赞礼之人的唱礼，周岳颖下拜、起身，往复四次后才站起来恭听父母训诫。
“往之嫁、以顺為正、无忘肃恭。”
“必恭必戒、毋违舅姑之命。”
父母二位大人说过，才轮到她母亲陪嫁来的丫头，如今的庶母。
“尔悦听於训言、毋作父母羞。”
“虽不敏，敢不从命。”
回答过后，周岳颖又是四拜，才由陪嫁过去伺候的婆子、侍女引路出门登上那个做工考究，用上好木材雕刻有八仙过海、麒麟送子等喜庆图案，饰以红黄绸缎和各种彩带的马车。
仪卫在前，迎送者乘车于后，便是嫁妆，亦是从周家便随着马车而出，田产、房产、铺子、家具、摆设、胭脂水粉、首饰字画、古籍文房以及药材香料，不知道过去多久才算是一个完。
嫁妆乃是女子出嫁后的私房，虽说男女尊卑已定，但是为了保护女性的权益，中国古代便已经在七出之条外有了三不去的规定，便是嫁妆亦是受到大明律保护的。假若是离异，嫁妆也可以自行带回，除非一些特殊的情况，夫家是不可以有所侵占的。
陈文已经先行策马返回，坐在车中，周岳颖知道，若非是嫁与陈文，大抵还是要坐着花轿前往侯府。
按照周礼，新娘子出嫁是要乘车而行的，甚至到隋唐时亦是如此。不过到了明时，乘车出嫁早已是过去式了，取而代之的便是花轿。
据说，金人搜山检海捉赵构之时，有一次在明州，也就是如今的宁波府击溃了赵构的护卫，赵构借助于一位宁波姑娘的帮助才逃过了金兵的追杀，那姑娘还给当时已经饥寒交加的赵构做了一顿热饭。后来岳飞、韩世忠几次大败金兵，赵构安枕无忧之后便下旨找寻那位姑娘，几次未果，便下了旨意，允许明州姑娘出嫁可用四人銮驾。
据说这边是出嫁乘花轿的起源。故事是不是真的不好说，不过南宋时开始盛行花轿却是真的，北宋的《东京梦华录》中也有提及，只是并不常见罢了。
只不过，陈文已是侯爵，并非是士人庶民，再加上此番帮忙的还有黄宗羲这样的准大儒，以及孔家那般家学渊源，虽说俗例已成，但是《大明会典》中写的分明，是车，而非舆，所以此番迎亲便专门让军工司的木匠打造了一辆马车。
到了下午，迎亲的马车抵近到侯府大门。周岳颖下了车，赞礼之人引陈文出迎，同行而入。
拜了天地，谢了宾客，便是喜宴。不同于后世，男女宾客自是不能同在一处，男宾于正厅，女宾则在后堂。
此番陈文成亲，请来的不只是浙江明军的能够前来的文武官员，四明山、天台山时的一些百姓代表，初入金华时给过他极大帮助的东阳县六族、义乌县戚家军家族，再有就是金衢严处这四府的一些有影响力的士绅，与浙江明军之间有商贸往来的商贾的成员。即便是因为父亲去世未久而不便前来的俞国望的儿子和王翊的女儿，也都特意派人送来了贺礼。
前来道贺的人实在不少，满满当当的，便是新近扩建过的侯府内院也只是把女宾放了进去，男宾则全都在临时腾出来的各司衙门的大堂里用餐。男宾这边，有孙钰、顾守礼等人指使着侯府的下人帮忙，同行的女宾，也有孙钰的妻子带着知府衙门和易家的侍女招呼，总算是宾主尽欢。
按照《大明会典》中的规定，陈文和周岳颖一步步的把婚礼的步骤做过，唯有闹洞房和听门子的都被陈文以一句于理不合轰了出去，至于什么理，反正在浙江如今陈文说了算，谁还管这个去。
现代人闹洞房出圈的段子不少，古时候闹洞房也有闹出人命的，陈文如今可是浙江明军的最高统帅，有资格来闹洞房的都是手下的文武，他们闹得拘束，陈文也没兴趣浪费这时间；至于听门子，则还是适应不了，结束穿越以来的处男生活，还要别人在外面听动静，怎么想怎么别扭，干脆从权一下，在门口立了跟扫帚，权当是有在听的了。
礼仪全部完成，新房中只剩下了陈文和周岳颖二人。穿越前，对于新婚的概念更多还是参加别人的婚礼，以及每一次的份子钱，来到这个时代后，陈文倒是参加过一些部将的婚礼，但是轮到了自己，则完全是另外一回事。不过比起自侍女们离开后便低着头，侧看去，那张俏脸上都快滴出血来的周岳颖，陈文总要强上不少。
闹洞房，本身也是为了让新婚夫妻能够更快的从一男一女转换到夫妻的角色当中，只是陈文已经把闹洞房的人请走了，这等事情就得他自己来了。
“娘子。”
“嗯，夫君。”
细若蚊呐般的回答，羞涩浸淫其间，周岳颖听到了陈文的呼唤便抬了头，但是待到双目对视的片刻，却还是低了回去。