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第四百六十章 商与周与自古以来(1 / 2)

夜,榻上,尉迟炽繁已经熟睡,而宇文温却在外间伏案疾书,方才一个念头出现之后,他的创作灵感便滔滔不绝冒出来,所以即便夜深也顾不得休息,要抓紧时间用纸笔将这些灵感记下来。

然后编成故事。

故事的梗概,他已有了主意,需要在此基础上,完善故事背景和相关设定,这需要极大的想象力或者素材,而他,正好有相关素材。

那就是商、商两国跨越千年的宿怨,夹杂着铁血大战异形的“故事”。

宇文温曾经听说过一个假设,那就是根据“现代”考古发现,美洲的最古老文明,位于墨西哥西海岸地区,是和中原的殷商同期,而考古发现这个文明遗留的文物,其上图案、文字和殷商时期文物的图案、文字类似。

同样喜欢玉器,玉器上的虎纹和殷商时期虎纹类似。

种种迹象表明,殷商和同期的这个美洲古文明,似乎有联系。

“当年”,殷商的纣王无道,引得诸侯怨声载道,适逢殷商主力大军讨伐东夷,以致国都朝歌空虚,周武王姬发便联合诸侯军队讨伐纣王,是为武王伐纣。

纣王兵败身亡,而讨伐东夷的殷商主力大军,却未见史籍记载其下落。

于是,有一个大胆的假设出现了,那就是“殷人东渡”的假设:这支军队中的许多军民,很可能见无力回天,便乘船渡海出逃,想要逃到东海上的仙境避难。

结果出逃的船队中,有一些船阴差阳错间沿着黑潮抵达美洲(一说是走陆路,经过白令海峡抵达美洲)。

于是,当殷商在中原灭亡之后,东渡的殷人便在美洲延续了殷商的国祚,在后世墨西哥地区立国,繁衍生息,成为了美洲最早的文明。

世事变迁,当中原的周天子完蛋,秦国统一天下,美洲的这个殷商文明也渐渐瓦解,由一个国家,瓦解为各诸侯国,甚至渐渐碎化成大小部族。

一部分部族往北走,在北美大陆上繁衍生息,成了后世印第安部族的祖先;

一部分人留在原地或者向南迁移,和中美洲、南美洲的土著融合,成了后来其他美洲文明的起源之一,而正是因为这些殷商遗民来到美洲,才把殷商时期的文化和宗教信仰带来,影响了后续文明。

譬如殷商文化中特有的虎神崇拜、祭天仪式,用于装饰的饕餮纹等等,在美洲印第安文明中都可找到对应的特点。就连商纣王用过的炮烙酷刑,在美洲印第安、古印加人中亦可寻觅

这种假设,争议极大,主流学术界的看法是这种假设是牵强附会、无稽之谈,宇文温当然不可能知道这说法对不对,但不妨碍他“适度借鉴”,编出一个故事。

“当年”牧野之战未能及时回援的殷商大军,确实有许多军民不甘心做亡国奴,于是选择出逃海外,结果阴差阳错来到极东之地的新大陆,在那里延续了殷商的国祚。

在这片新天地,他们和各种野人、异兽搏斗,并驯化了奇花异草作为农作物,好不容易才站稳脚跟。

经过一代代人的不断努力,这些遗民从一开始的艰难求生,到后面的兴旺发达,一个不亚于故国的“东商”(或东殷),出现在这新天地里。

虽然远离故土,但这些殷商遗民依旧念念不忘本源,奈何再不得浮海西返,返回故土复国。

不知不觉,上千年过去,忽然有一天,海面上驶来数艘大帆船,船上飘扬着黑底白花旗帜,“东商”的国民热情款待了这些远道而来的客人,通过一段时间的交流,双方能够进行简单的交流。

结果,“东商”的国民发现,这些来客是从大海的西边,也就是他们魂牵梦绕的中原故土浮海过来的。

其所属的朝廷,国号名为“周”。

千年前的亡国之恨,瞬间在“东商”国民的胸中点燃,他们认为是敌国“姬周”万里追杀,追杀了千年,终于追上来了。

于是“东商”国民群情激奋,要将这些“细作”活剥,挖心掏肺,祭奠先人。

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