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第一百六六章:后金庸武侠圣经(1 / 2)

不错,这不只是一个人的感觉。很多人看完前几章后,终于对诛仙大至的故事,有了一个初步的了解。虽然这部ia说号称仙侠,只是,怎么看起来,好像就是一部披着仙侠外衣的武侠。不过,这种仙侠风,比之以前金庸的那种武侠风,却又更加飘渺带有着一丝仙人出尘之韵味。

可以说,就是前面的几章,诛仙一书便征服了万千读者。

不管是网络上的读者,还是现实当中的民众。待他们看完之后,无不是感慨起来。原来他们以为,陈佳一最为厉害的是想像力。没想到,玩起文字来,也是如此的厉害。

书中的主角张ia凡,看起来普普通通没什么天资,还比不得ia时的玩伴林惊羽。但是,就是这样的一个主角,却让万千读者关心不己。那每日砍竹的瘦弱身影,心中坚持的信念,不任是何时,也没有放弃过。

一个人,一根烧火根,面对着整个世界。

读到这时,便有很多的粉丝,开始大呼诛仙实乃一经典之作。

如果后面不失水准的话,肯定能够超越飘渺。甚至在传统文学一界,都能占有一席之地。而且,这位评论读者,在发表对诛仙的看法之后,便下了一个定义,原文是这样写的,自古龙逝去,金庸封笔之后,国内武侠ia说就此断层。虽然有今古传奇之类的刊物,但是上面摘录的ia说,都是平平无奇。这让看惯了金庸古龙ia说的读者,哪还会再看他们的ia说。

可陈佳一的这一部诛仙,却是另开新径。他不学黄易那种玄幻系列,也不学金庸那种传统武侠系列。而是将武侠的大构造,放在了一个仙侠的大世界当中。这个仙侠的世界,说起来,与武侠当中的江湖,又有什么区别?

有人的地方,就有江湖。

有江湖的地方,就有纷争。诛仙一书当中,就是前几章,已然出现了一段纷争。虽然这个mí底还没有打开,但是,从开篇的序言当中,便也知道。整个仙侠修道的世界,也如江湖一样。这里同样有派之争,同样有善恶之争,同样也有正邪之争。

这一切的纷争,说的正是神仙当中的江湖。

诛仙一出,可封为“后金庸武侠圣经。”

“后金庸武侠圣经。”

这个称谓,那可不得了。

可以说,在60后,70后,80后的眼里,金庸这两个字,那可是一方之大家,几乎无人可以超越。就算是古龙,若论名气也比不得金庸。可能,若古龙现在还活着,或许还能与金庸拼一拼。

飞雪连天白鹿,笑书神侠倚碧鸳,加上越nv剑,一共十五部ia说。金庸就是靠着这十五部ia说,打造出了一个属于他的江湖体系。这套武侠系列出为,立马杀死了无数武侠同仁。后世不管是谁写的武侠,始终无法超越金庸的武侠体系。

这也是为什么,国内的武侠片总是重播着金庸大作,别的一些什么作品,了了无几。

就算是天纵奇才的黄易,也知道在武侠一派当中,要想摆脱金庸的影响,基本上不可能。所以,黄易才开了玄幻之先河,在另一条道路上闯出了一翻名气。可是,并不是谁都能像黄易一样。金庸封笔之后,也有无数人写过武侠ia说。就算是“英雄志”这一部ia说,也没有逃脱金庸的势力范围。不过,金庸之后写的不错的武侠ia说实在是太少太少。加之英雄志也有一些水准,这才让英雄志有了一丝名气。

如今,一部诛仙横空出世。这个时候,才让许多读者看到了……原来,武侠还没有死,他只不过是以另一种方式存在。而陈佳一的这一部诛仙,自然也能称得上“后金庸武侠圣经。”

刚开始这位读者也只是表达自己的观点罢了,后金庸武侠圣经的称号,皆是他太过于喜欢这部作品,这才一厢情愿的将封称号。没想到,他的这翻评论发到网上,却得到了万千读者的响应。就连诛仙的读者映像,已经有几万人投票,一夜之间改成了后金庸武侠圣经。

而且,这种称号很快便从网上传到了网下,连一些媒体报纸也开始使用上了这个称号。说是,网络当红作者陈佳一新书出炉,名为诛仙。ia说才刚刚发表十几章章,便被万万千网友,封为后金庸武侠圣经。到底这部ia说能不能称得上后金庸武侠圣经,那就让读者们自己去评断。

“看来,诛仙的魅力果然不同凡响。”

不管是飘渺之旅,还是诛仙,陈佳一都想将他们狠狠的炒作一翻。一来为了网络文学,二来,也想给唐朝网络打造一个属于自己的文化品牌。就像暴雪公司一样,暴雪可以利用魔兽体裁创造出一系列的巅峰之作。那么,唐朝网络也能利用诛仙,改编成一系列作品。

只要唐朝网络成功的培养了自己的品牌,那便能给自己带来源源不断的用户。就像后世的仙剑一样。大宇公司将仙剑打造成了一种文化,就算他后面出的几款单机游戏并不是那么经典。可是,同样有一大堆痴mí的玩家热爱。同理可得,西方一大堆品牌,其实说起来也是一种文化。当大家认可了他的品牌,那么,他的价值便会猛增数倍。

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