孩子们，妈不能再守望你们！你们要照顾好自己！
孩子们，妈太累！我要睡觉，永远睡着！
孩子们，不要悲伤！天国里将多一个护佑你们的神！
一个普通的生命！一个普通的女人！
一个慈祥的母亲！一个贤惠的妻子！
带走割舍不去的爱，带着无限的留恋，带着许多牵挂，悄悄的离开人世间。
徐芳经历的比较多，自从母亲说要躺会，怀疑母亲要咽气，所以她一直目不转睛的看着母亲。当她发现母亲拉着方家根的手慢慢的松开，脸抽搐一下，眼睛也慢慢闭上。知道母亲西归，她大叫着：妈，妈。然后对其他人说：妈走了，妈，呜呜！
屋里一阵大乱，儿女们都哭起来。还是李梅梅先从悲伤中醒过来：大家别都顾着哭，赶紧张罗给妈办后事。大哥马上去村里找人，大嫂大姐给妈擦身子剪指甲穿衣服。老三，你把爹扶前院二舅家去。丁晓你打电话，让我工厂人来搭灵棚。
什么事都是这样，一有人牵头场面就是稳定下来，也就井然有序。约一个小时，灵堂布置完毕。
东屋正墙悬挂方娟遗像，上书“慈母千古”，两侧挽联分别为“良**美德千秋在”“亮节高风万古存”。方娟遗体停放在地zhong yang木板上，周围摆满子女敬送花圈花蓝。
供桌上，三se供品敬亡魂；
香炉内，香烟缭绕哀慈母；
长明灯，照亮后世光明路；
盆火旺，冥纸片片尽孝心；
哀声起，叹子yu孝而亲娘不待；
悲泪流，哀母仙逝而弱女无依。
大门挂纸钱，二门挂白帆。徐家举家致哀，丧事按照徐立新不怕大，结合徐力争不张扬的意见正式开始。
不怕大，就是能想到的事情都办，别怕花钱。
不张扬，就是对所有来宾以礼相待，但不收礼。
农村办丧事，一直是比较繁杂。只要挨着靠着的都上前帮忙，沾亲带故的晚辈的都披麻戴孝。何况徐家不是一般人家，仪式规格更超出一般人家。
因为徐力争的地位，省市不少领导都来吊唁。因为徐立新的关系，有不少大款前来致哀。宗教仪式就让人咂舌，当然也让人哭笑不得。
农村一般人家发丧，雇个放哀乐的，条件好了点的叫一伙吹鼓手，再讲究点的人家弄台戏。徐家雇了两伙吹鼓班，轮流吃打。门前放两台戏，轮流演奏。
风景区的和尚、道士在王主任的暗示下，前来为方娟超度。徐玲并不示弱，把五个师姐请来，为母亲念经。
徐芳信天主教，她看弟弟妹妹行动，竟然把天主教姐妹请来，为母亲唱颂歌。
四伙人，各自为政，按照自己的宗教方式为方娟送行。加上吹鼓手的哀乐。徐家葬礼一下就推向**。
和尚和尼姑们经文基本一致，高诵佛教超度亡魂的经文：梭拉，梭拉，麻哈梭拉，苏梭拉，娑哈。那摩佛，那摩法，那摩僧，那摩救苦救难观世音菩萨。天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘，南无摩诃般若波罗蜜。
<景百花开，劝君绣莲寨，荣华富贵命安排，可叹时光空过了，千年万载不回来。堪叹夏景雨天长，荷花池内香，有钱难买这份光，逢年夏天三伏热，小舟寸可碧波上。堪叹秋景菊花黄，家家造酒香，空中鸿雁飞成行，果老二万七千岁，颜回不幸少年亡。堪叹冬景雪花飞，家家座暖围，孟姜女子送衣寒，哭倒长城数万里，脱衣包骨转家乡。……。
天主教徒基本是唱：凡事都有定期，天下万务都有定时：生有时，死有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；我见上帝叫世人劳苦，使他们在其中受经练。神造万物，各按其时成为美好；又将永恒安置在世人心里。然而上帝从始至终的作为，人不能参透。