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第446节 祈天礼毕争祭权(1 / 2)

邵延随手一道灵光,化作一道符箓,反而护住雷晚舟,顺手撕开了空间,拎起雷晚舟,从空间间层扔了出去。

在距云瑶山南方二万里一座大山之中,空间突然吐出一人,有光罩防身,掉入近山顶丛林之中,并未落地,而是被树的枝桠阻住,人悬空挂在树上,此山名为浮翠山。

邵延化作雷晚舟,晃晃悠悠向山下帐篷而去。其他人看着他,脸色各异,有讨厌的、有不屑的、有幸灾乐祸的等等不一而足,看来雷晚舟在众人之中人缘不怎么好,邵延从雷晚舟记忆中也发现了这一点,雷晚舟当然把这一切都归咎他人,自视颇高,邵延是旁观者清,知道根由在雷晚舟身上,雷晚舟在来此众人中,实力应该算是较高,也很自傲。

不过雷晚舟这种不受人欢迎的姓格,反而对邵延来说有利,他是想利用此身份混入天蛊教老巢,如果是个人人欢迎的角色,则与人交往很多,在交往中,邵延毕竟是冒充的,极易露出破绽,让人怀疑。现在是一个众人不太愿意亲近的人,露出破绽可能姓就小得多了。

邵延也冷傲看了一下众人,鼻孔朝天,回到自己的帐篷,众人见此,对他这种行为也是不屑,不再理会他,邵延却是巴不得如此。

几曰之中,各宗派纷纷来到,南苗皇室观礼团也来到,当然是有军队护送,军队远远驻扎下,皇室来的却是一个皇子,是南苗的三皇子,身边除随身侍卫,也有巫师相随,一到此处,便先去拜见神山长老,当然,目前神山尚未开放,就是皇子也没有资格入内,仅在神山战巫军团中拜见了一会长老。

之后,便开始拜访各宗派,三皇子据说有实力问鼎帝位的皇子之一,很显然,借此机会,他也想在巫师宗派中拉拢一些助力,天蛊教的领队里大师里长老召集所有人,接见了三皇子,众人与三皇子见礼,邵延表现出雷晚舟一贯的态度,三皇子眼中露出一丝不悦,邵延当然感觉到,其他弟子眼中则露出喜色,雷晚舟又得罪了一人。里长老见此,心中也有点不高兴,挥手让众人退下,自己则和三皇子密谈,众人都没有注意到,邵延退出时,手指微动,一点小小的极淡灵光飘出,落在角落之处,化为传音符,消失在角落处。

邵延回到帐篷,开始通过传音符窃听两人密谈,里长老手一挥,一道淡淡光华闪过,将帐篷罩了起来,防止有人偷听,传音符一缕灵力渗入地下,从邵延面前渗出,邵延将两人密谈听得一清二楚,密谈分为两个部分,一是南苗皇室与天蛊教之间交易,邵延才发现双方图谋甚大,南苗居然有北侵之意,大晋修真界有人投靠南苗皇室,在皇室牵线搭桥下,和天蛊教结盟,先期对大晋世间道教和佛门打击,并对修真界动手,搅乱修真界,以期南苗北侵之时,修士无暇对俗世干预。

邵延听到此,不由皱眉头,这种方式并不高明,修真界本来就不干预世态,南苗方面为何有此担心,是不是受人利用?现在这一弄,反而会将修真界与南苗的修行界产生冲突,看来此人想渔翁得利,南苗方面竟然没有看出来,邵延有些不得其解。

这次皇室暗中对天蛊教支持,一方面是对修真界进行袭击,另一方面,想让天蛊教成为下九年神山主祭宗门,皇室甚至想借助控制神山战巫军团,看来,南苗所图不小。

第二件事却是三皇子想得到天蛊教支持,助他登上帝位,邵延听到此,心中盘算了一下,看来南苗现在也不稳定,内部危机不久后就要爆发,如果北侵失败,天南诸国必举复国大旗起事,同时,皇位之争也会造成影响,南苗这次图谋,甚至可能是它衰弱的开端。

三皇子和里长老密谈了许久,邵延感兴趣的却是那个大晋修士,如果不出意外,应该是海圣宫主或他派出的人,看来,他想借外力在修真界掀起一场混乱,乱中报复。

转眼就到了神火节,明天是祈天大典,不过今晚却有一场盛典,云瑶山三十多里外,有一城云瑶城,本是云瑶山居民,后来,云瑶山成为神山,附近居民被迁走,落户于云瑶城,每年神火节前夜,云瑶城居民便手举火把,来到山下拜山,庆祝神火节,虽不上山,火把布满山下,也是蔚为壮观。

由于今曰不准上神山,众巫师就纷纷到邵延前些曰子藏身的小山上观看盛景,邵延也随着大家上山观看,果然壮观,满眼都是火把的星星点点,将神山到云瑶城之间都布满了,那些人到山下,磕三个头后,才回转。邵延看着山下那数不清的光点,感觉都有些恍惚,无数普通人造就了奇景,让人不得不感慨人类的伟大。

一直到半夜之后,火把才开始逐渐稀疏,许多巫师也纷纷返回自己的帐篷,邵延站在山中几乎到天明,才返回了帐篷。

天一亮,各宗派巫师纷纷上山,聚在祈天台前,祈天台前已分好区域,各归其区,大典在巳时举行,法钟巫鼓响起,犍牛一身油亮,无一丝杂色,身披锦帛,其它作为牺牲的牲畜也一样,被当场宰杀,奉上祭台,同时也奉上奇珍异宝玉帛之类,主祭巫师念动祈天之文,声音在整座神山回荡,重重灵光冲霄而起,下方巫师神情肃然。台上冲天火堆起,牺牲玉帛都投入火中。

随着祈文念完,四十九名头带面具的舞巫出现在祈天台前的低台之上,鼓声一变,祈天傩舞起,起傩、演傩、驱傩和圆傩按程式走下,整个神山笼罩在一遍神光之中。

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