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第五十二章袁玮斗乞丐(1 / 2)

杯子小,讲究大,

要说喝酒,还真是一种讲究。

历史文化的长河,悠远辉煌。

酒文化更是如涓涓细流,久远璀璨。其核心在于体现饮酒的美感,不仅是身份的象征,更是一种体现艺术品位的行为,

因此,对于饮酒要求就规定的非常明确。

首先,酒器得讲究。酒器决定了阶层,更决定了艺术品味。

酒器越精致,越小,则代表的阶层和身份就越高。贵族的酒器造型精致,极具艺术性,不仅是盛酒之用,也是艺术饰品。

其次,喝酒要讲究文明。节制是文明饮酒的主要标志。因此古人饮酒,倡导“温克”,即是说虽然多饮,也要能自持,要保证不失言、不失态。

此联“杯小乾坤大”出的也算颇有讲究,

“如此简单的句子也好意思拿出来念,”一位青衫公子说道,

“简单?你倒是对上一二!”少年书生不服气道,

“你听好,杯小乾坤大,壶中日月长,”

酒杯虽小却自有一番天地,乾坤为天地,壶中日月日月也代表天地。壶中是酒壶中。大和长只是说这个酒中世界很大。

引申的意思就是酒中有另外一个世界,酒会让你到体验到另外不同的境界。

此联对的可以说很是工整,

“好,好对,好一个‘杯小乾坤大,壶中日月长’,”

一个略带沙哑的声音突兀的在门口响起,

“一觞齿颊香,舌下顿生津,浊气安在哉,形神复相亲;再饮宣神志,豪气干青云,杯小乾坤大,壶中日月长;三觞人微酡,陶然共忘机,大道和自然,五蕴复空灵,何谓醉翁之意不在酒,斯时泸州老窖通天地。泱泱大国风,昊昊酒旗红,万里大江奔腾不息,”

众人都被此人的才华震惊住了,仅凭一副对联一呼一吸间便吟出一首诗句,此等才华之人当真少有,

说话的是一个乞丐,他散着长发蹒跚而过,看起来不过三十岁左右。面庞并不肮脏,五官清晰可认,并不是丑陋之人。手中拎着一个残破不堪的酒袋,只是酒袋干塌了下去,想是没有酒了,

待看清说话之人的容貌后,众人无不失望,还以为来了一位文学大家,没想到只是个讨饭的,

“哪里来的乞丐,竟敢来此乞讨,如此高雅之地也是你这种人能来的吗?”

一名书生冷喝道,完全忘却了刚才诗词的精妙,

或者说如此精妙的诗词从一个乞丐口中念出怎能不让他心生嫉妒,

“门口没有规定什么人能进什么人不能进啊?”

说着好像再确认一番似得故意探出脑袋在大门上瞅了瞅,

确定没有便大步走了进来,边走边大声的嘟囔,

“阿猫阿狗都能进,我为什么不能进!”

“这种地方岂容你胡闯!”一位书生挡在身前拦住了乞丐的去路,

“你等可来,我为何不能来?”

“你这穿着如此肮脏,混迹如此高雅之地与我等为伍,简直有失我等读书人的体面。”那名书生冷斥道,

“哼~体面?”乞丐冷哼一声,“久闻你们这些所谓的才子不学无术,以堆砌华丽辞藻为能事,故而吃饭也要个华而不实的体面,治学不成,学识愚鲁,还好意思讲体面。”

“老乞丐,不要以为身为读书人我不敢动手打你,”书生被乞丐说的有些恼羞成怒,

“说不过就要动手么?”乞丐抬头看了一眼那名书生,被散着的发丝遮挡的眼中精光一闪,

若这名书生率先动手,自己绝不会手下留情,

“元振兄,语云:君子动口不动手,切莫有辱斯文,”同桌而食的好友袁玮上前阻拦道,

“元玉兄说的是,是广振孟浪了,”石广振一施礼,让开一旁,

“听闻这位兄台刚才所吟诗作,想必也是位读书人吧,”袁玮嘴角一翘,继续道,“你进去可以,但先要过了我等这一关,我等都是斯文人,自然不屑与你动武,这样,只要你能对出我等三幅楹联,我等便放你进去,如何?”

一听是出题,乞丐又开始醉眼朦胧,意兴阑珊道:“好,出题吧。”

袁玮嘴角一翘,道:“听好了,二三四五六七八九,”

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