老谢惊得差点没噎着,但洪班肯定不是喜欢开这种玩笑的人。老谢尽力让表情假装成没当回事的样子,一边扒饭一边在心里想,怎么死的,车祸还是意外?
饭后坐在屋里,洪班才发问来找他有什么事。老谢说:“你不知道,这大半年我都在泰国呆着呢!”
“干什么?”洪班仍然只说了三个字,但明显提了兴趣。老谢就把从他同学引导自己接触泰国佛牌,到去泰国干牌商的这段经过简单和洪班说了。
老谢很兴奋:“叔叔啊,你不知道,我这半年在泰北和越南北部见过好几名苗族法师,他们有的也是中国人,到泰国和越南修法,有的制作和加持佛牌,有的驱邪,还有的给人施降和解降,特别受欢迎。”
洪班仔细听着,不置可否。
老谢一看有戏,就继续说:“这些法师开始用的都是苗族巫术,后来在东南亚学了当地的法门,像什么柬埔寨的高棉术、缅甸控灵术之类的,再结合原先的苗族巫术,效果很好。”
洪班没说话,只微微点了点头。
老谢又说道:“叔叔,你整天一个人在这小村子里多没意思,不如跟我去泰国也当阿赞吧!又开眼界又能赚钱,你觉得我说的有道理没?”
洪班回答:“嗯,有道理。”
老谢觉得就差最后一把柴了,说:“我在泰国半年多,也认识不少客户,你到了泰国以后,我就帮你找修法的东南亚师父,你跟他们互通有无,让他们教你南洋法术,你再教他们苗巫咒,同时再联系客户做一些驱邪的法事。等你觉得差不多的时候,就开始自己制作加持佛牌,我负责销售,赚的钱我俩平分,多好的合作啊!”
听着老谢的话,洪班一直在点头。老谢问:“那你准备准备,这几天咱们就动身吧。三天够不够,一个星期呢?有没有什么巫术原料和工具要托运?”
洪班只说了两个字:“不去。”
老谢差点昏倒,他激情四射地讲了半天,还以为洪班能动心,没想到白费劲了。他惊愕地问为什么不去,洪班说:“巫术能治病,也能害人。”
“我知道,你去泰国当阿赞,是帮助人去了,又没让你害人啊。”老谢着急地说。
洪班说:“听说,泰国法师用婴儿炼尸油。”
老谢连忙说那是黑衣阿赞和降头师干的,白衣阿赞才不做这种事呢,他们虽然也用阴料,但那都是为了让阴灵帮助供奉者成愿,给自己修福报,将来好早日投胎。这也是积德的行为,所以很多白衣阿赞后来都成了龙婆高僧,特别受泰国的尊敬。
洪班问:“怎么帮?”老谢就把龙婆和阿赞师父怎么用阴料制作佛牌,怎么把阴灵加持进佛牌中为供奉者办事简单说了说。
“那些阿赞师父能和任何鬼魂交流,还能拘它们为自己或任何人服务?”洪班提出疑问,话也多了起来,不再像以前那样几个字蹦。
老谢心想看来洪班只对他感兴趣的话题才愿意多说几个字。他说:“南洋法术对阴灵的控制叫控灵术,只有中国道术和巫术才叫拘。中国的法术一般都是和神灵沟通,用来给普通人治病。但东南亚法术多数是和普通人的阴灵对话,尤其是那种枉死的,怨气大,加持之后的效果也好。”
听了老谢的话,洪班似乎有些犹豫,但最后说:“老谢,我只是个普通的苗人巫师,对东南亚法术也不了解,去了还要现学。而且我也不喜欢抛头露面,在村子里住了几十年,不想出去。”