而我一直觉得，苏凡如此狂热的修炼，除了他本身的态度之外，还有另外一层意思，就是帮我对付那只“人胄”！
见到苏凡如此努力，我也很受刺激，毕竟他本来是陪我上山求助的，结果才有了这样的机缘。
于是，我也不好意思偷懒了，老老实实随着燕篱，努力修炼“坤道”。
说也奇怪，经过最初几天的不适应以后，我也开始进入了状态。
尤其是，那原本比较艰涩难懂的“坤道”修炼心法，在燕篱的引导，以及我自己修炼时的切身体会以后，我竟然领悟了不少法门。
说起来，这修炼一途，会一两招，并不等于会用，而是需要的是千万次的磨练、思考、领悟，才能变成自己的东西。
最让我惊喜的是，我有了一个最为意外的收获…
那就是，我已经能够感受到，幻海内隐藏的神秘力量，甚至，在燕篱的指导下，我也开始能够掌握一些法术的使用窍门了！
在天衍和尚和燕篱的倾囊相授之下，在这一个月内，我和苏凡的进境，完全可以用“突飞猛进”来形容！
如此快速的进步，自然令天衍和尚和燕篱都高兴非常。
不过，有一天，苏凡在接到一个电话以后，便找到了我。
原来，那电话是宗达奎打来的，他告诉我们，说某地出了一件怪事，可能跟那“人胄”有关。
一听到“人胄”又出来作祟，苏凡和我都绷紧了神经。
天衍和尚和燕篱，自然察觉到了我们的变化。
在知道情况以后，天衍和尚便告诉我们，可以离开“天衍寺”了。
因为，宗达奎打电话过来时，那语气甚是焦急，显然事情闹得比较大。
而那“人胄”，一直是我们的心头大患，因此，这事情，必须我们我解决。
而天衍和尚和燕篱两人，并没打算插手其中，一是让我们有磨练的机会，二是这个事情起源，是我惹出来的，后面牵扯到了苏凡和宗达奎。
道家最讲究一个因缘际会，天衍和尚和燕篱的意思，就是我们三人，自己去解决这个事情。
于是，我和苏凡便告别了天衍和尚和燕篱，离开五华山，返回上京城。
临行时，天衍和尚和燕篱，都要求我和苏凡，尽可能的一有时间，必须来专心修炼，只有持之以恒才能够达到更高的境界。
其实不用他们提醒，我和苏凡都很清楚，这其中的道理。
修炼一途，就犹如逆水行舟，不进则退。
何况我刚刚尝到了修炼的“甜头”，自然不会中途而废了！
当我们从五华山，返回上京城以后，本来想先回“博雅集”的，但是宗达奎又打来了一个电话，催促我们马上去跟他会合。
而会合的地点，位于上京市南郊的南山公墓！
一说起南山公墓，我立即想了起来，那地方我以前，已经去过几次了。
因为南山公墓里，不但是上京市最大的国有公墓，里面还有上京的烈士陵园。
在读书的时候，每年在清明节扫墓的时候，学校就会组织我们，去那边祭奠烈士。
宗达奎催促的比较急，因此苏凡也没多问，便拦了一辆出租车，和我一起，朝南山公墓方向而去。
大概四十分钟左右，我们终于来到了南山公墓的大门入口处外边。
下了车以后，苏凡打电话给宗达奎，问他具体的位置在哪里。
而宗达奎却让我和苏凡，在原地等着，他马上赶过来。
于是我和苏凡就在门外等着，大约十分钟左右，却看见一辆三轮摩托车，朝我们这边驶来。
驾车的人，赫然正是宗达奎。
当宗达奎把车停在我们面前的时候，我们才发现，他驾着的这辆三轮摩托车，看上去相当的残旧，还有几根黑胶绑带。
而且，车上还有不少家禽的羽毛，甚至班驳的血迹。
“这车不是你的吧？从哪里弄来的？”我忍不住好奇问他道。
“当然不是我的！是事主的。”
宗达奎应了一句，然后对我和苏凡招招手：“先上车吧，我先带你们去一个地方！”
我和苏凡虽然搞不清楚，宗达奎想干什么，不过见到他那样子颇为严肃，便知道事态，可能比我们想象的严重。
当下我和苏凡上了那辆三轮摩托车，宗达奎立即踩下油门，将车一转头，载着我们，沿着南山公墓外边那条水泥路，向前而去。
大概5分钟左右，前面出现了一个斜坡，还隔着大老远的，我们便看见那边的树林下，有一排长长的围墙。