而越国的王室对于祭祀也很重视，虽然此处并不是越国都城，依然派来了一位公子前来观礼。而他的观礼亭，就在湖的对岸。
莘奴遥遥望去，就能看到赤着双脚，披散着长发，满身涂满了朱砂赤纹的越国公子在一旁巫婆的手鼓声中，犹如鬼神附身一般，疯狂的舞蹈。
若是不说，莘奴真是想破了头也猜不出他竟然是如今越王的亲子，并很有可能是下一任的越王。
这般在庶民面前疯癫的样子，放在其他诸侯之子的身上，真是连想都不敢想。若是遇到心狠的老子，很有可能亲自操刀解决了这有失王庭尊严的疯子。
可偏偏下面围观的庶民们却是起舞叫好，大有与公子共舞一场的意思。看得久了，急促的鼓点入耳后，竟然慢慢地会忍不住跟他一起晃动。
莘奴发现自己也忍不住摇晃起身体，真是有种够了的感觉。这时才彻底明白下里巴人与阳春白雪的区别，无论是多么粗俗的乐礼，它的簇拥总是会多于曲高和寡者。
不过越国的公子会这般粗犷也是缘由的，越国的国情原本就质朴而又充满的无奈的心酸。莘奴不由的想起小时，王诩给她讲过的各国见闻。
其中这个越国最是让人印象深刻。
这也要从越国的第一代国君说起。
当年大禹死后，他的儿子夏启在会稽山南为他的父亲修建了一座宗庙，每年都要去祭拜一下大禹，便是这样一连传了几代，到了夏王少康那里更是孝心拳拳，竟将自己一个庶出的儿子无余封到了哪里，每日的差使便是给自己的祖宗守墓拔草。
可惜当时他的封地越实在是太小，挤榨不出油水。这位越国的开山鼻祖便只能在坟包旁亲自开田种地，张网捕捉些山鸟田鼠，也好打一打牙祭。至于那宫殿，也是如当时的百姓一般，不过都是些能遮风避雨的茅草屋亭罢了。
这样拮据而简朴的作风，俨然成了越王室的传统，所以如今莘奴真的领略了越王室的风采后，才突然领悟当年越王勾践卧薪尝胆，睡柴屋，抱柴草，固然是有励志的意思在里面，怕也是越王室本就不讲究吃穿住行，走的是平民路数的缘由。
好不容易那公子跳完了祈福舞，便开始下一环节。只见一群腰间和胸前围着一块短布，这些少女在巫婆替她们淋洒了神水后，便依次跃入水中，在碧蓝的湖泊中如鱼儿一般开始畅游。
莘奴原本以为，这乃是水上之舞表演。
正看得津津有味时，突然发现立在湖岸旁的一群脸上刺着异兽的男子目光炯炯地盯着湖中的少女，然后在急促的鼓点之中，忽然纷纷跃入湖里，一个个如蛟龙一般追逐着那些白皙滑嫩的“人鱼”。
不多时，便有男子纷纷追上，各自拥着奋力挣扎的女子游回岸边，拖入草丛中，然后便见得草丛无风晃动。莘奴望见湖边一片片草丛不住摇摆，惊得是目瞪口呆。
王诩看着莘奴吃惊的模样，微微一笑道：“此湖为子母湖，是当地人的圣湖。越人相信圣湖能保佑他们多多繁衍，生出健壮的孩子，将来成为越国的勇士。每年水祭时当地适龄男女都会在湖中追逐，男子追上心仪的女子能得到圣湖的庇佑，便可以成婚。”
莘奴听了这祭祀原来竟是如此用途后，默然无语，说道：“他们本不相熟，单凭体力的强弱以定乾坤，这些女子还真是如网中的鱼儿一般不能逃脱。若不是两情相悦，这样野蛮荒诞之法铸下的姻缘有什么可祝福的，若是女子不心悦捕获住自己的男子，生出的孩儿难道真的是雄健聪敏吗？到莫如不生，免了各自的烦恼……”
王诩听了这话，微微转脸，长长的睫毛微颤而冷然地说：“无论父母为何，孩儿能诞在这世上都是神明的福赐，不是这些身强体魄的男子能拔得头筹，生下子嗣，难不成还是那些个四体不勤，只会做嘴哄骗女人的浪荡闲人生下孩子吗？”
莘奴原来是陷入到自己的思绪之中，听到了王诩话中的冷意，这才停下了思绪，若无其事地拾起一块糕饼，递到了他的嘴边，仰着脖道：“鬼谷夫子的话哪一句不是在理上？来，吃块糕饼，垫一垫免得体质变弱，绵延不下子嗣可就糟了……”
王诩眯着眼看着胆子越来越大的奴儿，最后慢慢地启开薄唇，在那糕饼上用力地咬了一口。