两人都深知燕京的军心民心，现在不剃发，谣言都是一天三起，如果真的下剃发令，天下搔然大乱，固然可以辩明敌我，并且叫那些首鼠两端的人下定决心，而且此事确实是国策，绝没有更改的可能。
但无论如何，剃发令下，可能就会有不可测的局面！
历史上多尔衮在进山海关就急不可耐的下剃发令，同行的八旗贵胃也是一般的想法。后来燕京未下，而且前途未定，所以这个剃发令就取消了。
在打下燕京后不久，多尔衮就又一次下剃发令，这一次又是因为时机不大成熟，百官反对，城中百姓民心不附，为了稳定大局，同时也是因为有几场大仗要打，南明最少在表面上还是庞然大物，李自成也拥有极强的实力。
天下未定，为了拉拢人心，多尔衮不得不多次表示，剃发是满洲国俗，不会强迫汉人依从，所谓武剃文不剃，官剃民不剃。
其实真正严格执行剃发令的，就是武将和降兵。任何武将，包括吴三桂在内，投降的第一件事，便是剃发。
而剃发易服之后，这些畜生似乎也真的换了个人，战斗力急剧增加，信心爆棚，这也是叫后世十分痛恨的一件事。
只剃武将和士兵，连文官也没有剃头，所以短期之内，清廷就安定下来。
后来阿济格打跨了李自成，多铎下南京，杭州。
多尔衮认为战事已经结束，当时的情形也确实太过顺利了，清军入关后，除了潼关一战外，几乎没打过一场象样的战争，就这么稀里糊涂的，天下似乎已经入手了。
江南半壁是要支撑点的，没有南京，江南就绝不是一个整体！
从战略态式上来说，多尔衮的判断也确实有其道理。不过，剃发令一下，全国就演变成另外一个样子，这也是出乎他和很多满洲贵族的意料之外。
其实当时的明朝已经从根子上烂掉了，士大夫阶层抛弃了旧朝，军队是制度上的完全失败，文武两个轮子俱失，如果没有剃发令，清朝确实能成为一个最轻松建立的王朝。
因为这个国家的主体是农民，对农民来说，朝廷是传说，赋税才是关系到自己身家姓命的东西。只要能活下去，完粮纳税后还能养活自己家小，换朝廷对他们是无所谓的事。
很多农民可能一生没有出过村庄，没见过县城是什么模样，朝代更迭，和他们有什么关系？
但剃发令一下，一切就变的与以前不同了。
中国人最能感受到亡国之痛的，大约就是明末时的汉人百姓了。
这一层，多尔衮不会明白，在他的朝廷中有不少人明白，但真正敢于说出口来的，也就是顺治十一年时的陈名夏了。
不过陈名夏的下场，也是十分凄惨，可见满洲贵族对剃发易服的根本国策是有多么的坚持，他们，就算杀光汉人，也不会留一个衣冠上与他们不同的汉人！
这是一场气运之战，文明之战，可惜的是，历史上的汉人输了。
几十年的胜利已经给了多尔衮足够的信心，就算是济尔哈郎也是如此，多尔衮既然决心下定，济尔哈郎便也不说什么，只点了点头，向着多尔衮道：“摄政王既然下定决心，那就如此决断好了。”
“也要召集王大臣会议。”多尔衮很沉稳的道：“这等大事，要看大家有没有什么话可说。”
“王爷说的甚是。”
范文程先应了，接着便是说起镇国公岳乐之事。
“他爷儿俩也是静极思动了。”多尔衮面带嘲讽之色，笑道：“饶余郡王自己不方便说，索姓叫这儿子来撞木钟。”
原来今晨在宫门外同范文程说话的便是镇国公岳乐，其父就是饶余郡王阿巴泰，父子均以武勇闻名，不过阿巴泰混的并不得意，当了多少年的贝勒，才刚刚封的郡王，他的子侄之中，封亲王的都很多了。
多尔衮决断了一件大事，心态十分轻松，因点头道：“他们倒是可以出京，就去山东吧，那里兵力实在太薄弱了一些！”
“岳乐很稳重，和他父亲先一起，等有大征伐，还是要叫他也跟着。”
济尔哈郎对岳乐印象极佳，不愿叫这个年轻的镇国公常年跟在阿巴泰跟前。因为饶余郡王实在不怎么讨人喜欢，年资又长，处处摆老资格，所以肯定不会安排大战给阿巴泰打。说是叫他出镇山东，最多几个月或半年多，一定会再行召回，投掷闲散，绝不会给阿巴泰立功当亲王的机会。不过岳乐人很不错，确实沉稳有礼，所以多尔衮对他也并无恶感，当下便点了点头，算是答应下来。
（未完待续）