。 高速更新着充补地断不,入注地断不量能明光的量大由正面外 $|$。尽于归同量能暗黑与断不,着少减地断不在也身自是但,量能暗黑耗消以可量能明光 $|$。了伤损所有气元要是也怕只神二十,出胜终最量能暗黑使即而。了皮层脱要也死不算就神二十么那,量能暗黑于胜后最量能明光果如。利胜的终最得取中耗消此彼在够能后最,多最量数的量能种一那看就在现 $|$。息消的好较比是算才,了失消都部全量能明光有只,说来们他对。难灾的避躲法无是就,说来神二十对,间空片一这入进量能明光有是要只,慢缓何如度速的入流量能明光这路无。看难加更却sè脸的神二十。了少减始开也量数,速神么那候时的初最了有没经已度速的入注量能明光的中间空,逝流的渐渐间时 $|$。难灾的狂疯神二十令是则,在现 $|$。到做法无终始却,开离而间空破击要想,击攻地怒愤,跳下蹿上神二十,硬坚的加更得变经已间空方一的在现 $|$。来过挺够能* 必未神二十,下之击攻的多么这在,击攻和法阵的多很有还,后之法术制禁的量能明光在,知所的郁苏据根而。多很了弱候时的初最比经已息气,弱削的量能了过经神二十的在现,手出有没终最郁苏过不。神二十这了废底彻,些一入注再量能明光讲要不要着豫犹,着躲中暗在郁苏 $|$。伤俱败两个拼以可该应,近接很经已力实的方双,比相人僧位两的寺禅龙青与时到,伤损气元要也,来过挺够能算就 $|$。好最到整调态状的己自将,养修地暗暗中之界世黑暗在时同,着等在是只,么什做急着不并郁苏以所 $|$。恼烦是大中心,切一的面里子镜着看,前面子镜个一在站人两们他。皱微头眉是却明失和聪失,边一另在而,此如是郁苏 $|$。人的木阿和郁苏到不看却面里子镜在是但。中之子镜了在现出都就影身的人些这,后之尽散雾白当,态状切一的神二十见看以可也,生如栩栩是不无象景切一的中间空在神二十。面里子镜在 $|$。道声失然忽明失”!了见不者来外个两这,啊“ $|$。疼头明失和聪失让不何如,了见不失消却木阿和郁苏,在现是可。走逃能不对绝也。伤受不后最算就,运幸的何任有没是该应,中之雾白了在困被人等木阿和郁苏。惑疑是大中心,皱微头眉聪失”!的是“ $|$。么什了生发底到道知不也,迹踪的木阿和郁苏到不猜却人两刻此是但 $|$。道问明失”?办么怎在现“ $|$”!力能的人惊么什有具会不来想,获擒易轻神二十为们他。大不胁威的寺禅龙青们我对者来外个两这,神二十付对力jīng中集先“ $|$”!防不能不们我。者力能的通普么什是不对绝。了噬吞给都山四十二将人个一有中其者来外个两那“,道然忽明失”,是可“ $|$”!吧神二十个这看看先,了及不来也时暂“:道,气口一了叹聪失 $|$。现若隐若中之子沙在然竟影身的神二十而。动触在,动滚在样一子沙同如面上,图地张一了在现出就上面镜,后之来出示显面里子镜从神二十 $|$。的现出而因原么什为因道知不是却。现出然忽体液些这,物一无空来本中之盂钵个这。来体液的特奇些一了出多地渐渐始开也中之盂钵在而。盂钵的中手己自动震始开地烈猛然忽聪失 $|$。去下了点子沙颗一的面镜这对始开,体液的中盂钵些了沾,指十的手右出伸聪失。倒摔有没也,动不也动,地原在立然竟杖禅而。杖禅了开松。动一然忽手右,体液些这着看聪失 $|$。情表的讶惊何任有没也,点一这了到料预经已早乎似明失。中之子镜了入进地慢慢,失消地缓缓始开就体液的上指手聪失,后然 $|$。程过的烧灼了始开,现出中之间空的神二十从就量能明光的**一,动滚的子沙着随而,来起动滚地速急始开就子沙的面上子镜,后中之子镜了入进体液当而 $|$。用作的弱削了到起神二十着对是过不也用作的量能明光间期个这。刻一的尽用有晚早,多不并实其量能明光这。气叹暗暗是却聪失,烈采高兴的看明失,叫喊声大即立是然自神二十,下之量能明光在 $|$。来出了冒地绝不源源是还雾烟黑的边身是但,子样的伤受大,看难sè面是也然虽神二十,少越来越的现出量能明光,去过的间时着随。厚雄够足量能的神二十有没显明量能明光,在现是但。死耗接直神二十将以可然自,够足量能明光是若 $|$。着立屹地好完是还却神二十而,尽耗会就量能明光,久多了不用,下况情种这在 $|$。来起看难其极的变始开也sè神的明失,候时个这而 $|$。空一耗消被经已却量能明光而,里那了在站地损无好完然仍神二十,来起楚清的变始开都切一,逝流的间时着随,切一了开看经已乎似,静平sè神地渐渐却聪失 $|$。贺庆互相地大大始开,已不奋兴是都间时一,量能明光的怖恐那受忍再不于终们他,来起了跳始开都,声一叫大间然忽神二十,中之间空在 $|$。值数的怒愤神二十让个一是这,降下的一之分十有少最力实的己自现发神二十,后之力实的己自了看查在是其尤,毒怨有没是不也中之贺庆这,而然 $|$。恨怨不能何如,一之分十了降下就子下一在现,月岁的年少多了费花道知不是在实度程的rì今到攒积够能们他而,难艰的分十会往往,中之体身的己自在存储量能将想要们他,同不者力能的常平与炼修的神二十 $|$。一之分十降下量能的们他让以可就现出明光道一,知不死生的困们他将以可就雾白道一,外之料预的们他了乎出经已险凶的中之寺禅龙青,道知也神二十,而然 $|$。手对的明失和聪失是不了蛋完就也神二十这。次六五么那了有,次九有没算就。了翘翘死要就们他,次九来再,多用不也击攻的样这 $|$。绽破的境环出找够能望希,境环的周四这量大起一在聚能只。施可计无是却们他,候时个这,而然 $|$。后之幻虚与实真于介,境幻是乎似又且而,绽破的何任有没就本根。块一板铁是乎似境环的周四,望所失大始开却神二十,后之察考的番一过经在而然 $|$。来起慌恐些有的变始开于终,敛收些有禁不也残凶的神二十,下况情种这在 $|$。次一的重严最是还却rì今是但,绪情的过现出有没是不并惧恐。说来神二十于对 $|$。了险危的亡死至甚伤受能可己自着对面的真是就么那,险危有觉感是要旦一,的准较比是都般一觉灵和觉感的者力能而。控掌能不些有况情的围周对明说是就,惧恐和险危了到觉感果如者力能的般一。故变的样么什生发会底到道知法无也神二十,下况情种这在 $|$。复不劫万得变此从,命生的己自了失丧会就能可很神二十。中程过个这在而。历经去。尝品去神二十着等在情事的险危加更有还中之寺禅龙青在,束结有没还在现情事明说就那,险危了到觉感都神二十在现 $|$。觉感的杀人别有少很却,体命生的他其杀神二十有只来从但。芥草如命人视是说如不倒。静平说是若气脾,物生的戾暴残凶是就来本们他。雷如跳暴人人人二十,间时一,来下的静平能可么怎神二十,下况情种这在 $|$。寂沉于归地缓缓,灭熄地慢慢始开就,后之边身的佛身羊了开离在焰火sè黑而然,去而掷投中之间空的周四着向地猛,焰火的sè黑抹一了现出始开也上臂手的他时同,着叫喊地怒大间然忽佛身羊的躁暴最”。寺禅龙青的你了烧火把一然不。来出滚我给紧赶,驴秃个两们你。明失和聪失“ $|$。外例不也郁苏连就,中之漠沙片一了在现出都人的有所,变大然猛境环的中之间空个整。来起议思可不的变始开就切一,搁耽的间瞬这是只 $|$。去出了扯中之界世黑暗从他将,力引吸的怪奇种一着带,现出地猛量能的怪奇股一有就,现出一境环的化变到等而然,切一的面外着看观地静静,中之界世黑暗在藏隐是来本郁苏 $|$。去过了卷席神二十和郁苏着对地地席天瞒,尘沙的暴狂股一起带,起扬间然忽是也土沙的有所,间瞬一在而,颤一中心地猛郁苏让这 $|$。动举避躲的他其出做能不也,界世黑暗入进法无经已郁苏,在现。挡抵法无郁苏让量力的上土沙在。惧恐阵一间然猛是就头心的郁苏,近靠未还土沙 $|$。中之体身的神二十了入钻始开粒沙的有所后然。口伤的堆堆一了现出都那然忽上身的神二十,那刹的身临土沙在。上身的神二十了在打就先首土沙。中之漠沙的入进后之神二十在是郁苏是只 $|$。堆沙的形人个二十了成变就神二十,间瞬是只而然。来起叫大地狂疯,地在倒扑时顿神二十,间瞬一。部内体身的神二十了入进粒沙些那止阻法无然仍却雾烟的sè黑了现出始开身周的神二十是便即 $|$。踪无影无的失消,中之沙尘在合混,粒沙的万万千千为成,裂碎然忽形身的郁苏。上身的郁苏在扑要就尘沙堆一那看眼。净二干一的消抵给都量能御防的有所将上体身的己自在用作量力的异奇股一道觉感更,然悚骨毛的看郁苏 $|$。痛的说言能不种种一郁苏给带,面上粒沙的成化郁苏在打击粒沙的少不有然仍但。弱微的变始开也量力xìng击攻的粒沙的有所,后之尘沙了成化体身的郁苏当 $|$。叫惨嚎哀里那在样一神二十像不,住得当以可还却郁苏,烈强然虽痛些这在好 $|$。失损的量能有会不也伤受会不,解分时随以可郁苏让,身全的郁苏这罩笼会就量力死不,在还心核的正真的郁苏,在还界世内体的郁苏要只,量力身分万亿的者金食是,粒沙了成化体身郁苏 $|$。来开了离分都就也体身的有所,后之粒沙为成散分郁苏当。合汇的体身个四的体铜、体铁、体石、体肉了括包是而,体身个一的独单是不经已体身的郁苏,后之体金食了就成在 $|$。痛疼常非的变会就粒沙的化转体肉由。节环弱薄的郁苏是则,量力体肉而,袭侵的土沙住挡抵以可尽。量力的死不有都体铁和体铜体石的郁苏 $|$。在存复不经已体肉,体石了为成化转都体身个整的己自,为以直一郁苏,来以久很。题问的体肉过虑考有没加更郁苏。后之体石了出化进从自而。视重的样怎有炼修的体肉对有没终始,上化进噬吞物矿找寻了在放放都力jīng部全的郁苏,候时的始开的初最的化进者金食在,实其 $|$。中之体身的来后了在藏隐式方的议思可不种一以是过不只们它。过失消曾未都,体铁与体石的来后是还,躯之肉血的初最是论无。样一太不些有的想己自和情事现发郁苏,后之体铜阶进在是但。在存复不也体石。体铁了为成化转也体石,候时的体铁阶进当而 $|$。换切间之刀铜、刀铁、刀石在以可也器武且而。换切间之体身个多在以可时斗战。躯身具多有拥时同以可己自,到识意郁苏,后之。了现发给密秘小个这的中体身将就,描扫作工起一脑大个二十,后之现出体铜当而 $|$。强最刀铜,弱最刀石,同相不并力威的间之刀铜、刀铁、刀石是但。倍翻会将器武的质材一单比相力威的器武金合。刀长金合把一成组璧合以还器武些这。且而 $|$。体战的他其着藏隐还,中之体身的郁苏。为因。据数的确准太不是这实其,峰巅体命生级初了到达经已量力体肉的己自为以直一前之郁苏。的强最是体铜,的弱最是躯之肉血。同相尽不也力威的躯身斗战的郁苏,是的似类 $|$。小大的量力体肉是实其。的力斗战的体金合约制正真,到识意地约约隐隐郁苏。升上的数倍何几呈会就力斗战。候时的一为而合地正真体战些这当而 $|$。己自砺磨地断不来,量力体肉的己自用动是而。刀天rì末用动会不也,力能的者金食用动会不,头关后最到不了定决经已,宙宇入进次一这郁苏,以所。弱变会也量力的体金合,弱量力体肉;大强会就量力的体金合,强量力体肉 $|$。阶进地然而然自能就属金的够足了噬吞郁苏要需只。握掌动自通贯会融能就战实和练训的样怎要需不并,的化进动主而噬吞着随是质素体身个各的者金食的郁苏。源资和物宝的升提速快体肉助帮以可些一找寻要想还但不郁苏,场战古到来次这实其 $|$。阶进以可就,噬吞物矿属金的够足到找变九天玄炼修要只,心cāo的大太要需不并化进的体金食的郁苏。程过的苦痛而难艰个一是这。合磨悟领中之战实在地断不要需也艺技斗战的身肉,炼修的断不要需则量力的体肉是但 $|$。升提地利近功急能不并,的弱脆最是体肉惜可。疼头的常非郁苏让实确度速的升提是但,着升提地慢缓在直一量力的体肉,比相化进的体金食与。炼修的步一步一要须必,成不却体肉是但 $|$。用作副的大很有会却升提化进次再的后之对是但,质素体身的郁苏升提内期短在以可然虽,制限用使的定一有都是但,有也然虽宝地材天的样这,中宙宇的界外在而。升提度幅大量力体肉的己自将以可,宝地材天么什到找够能郁苏非除 $|$。体命生级高为成能必未也力潜的生终们他为因,贵宝常非说来者力能的他其对宝地材天的体命生级高到达够能。体命生级高么什是不对绝,的目终最的郁苏。用大么什有没本根却,说来郁苏对是但。宝之价无是就直简,说来体命生的多很对这,度强的体命生级高成变接直体身的人让接直以可至甚宝地材天些有 $|$。剂药的力潜展发的体身伤损会不却,质素的体身升提够能是的要需他。的用使去会不也郁苏,前面的郁苏在放,进前再能不后之体命生级超为成在是却是但,剂药的体命生级超为成够能有是便即,此因。体命生对绝是而,体命生级高是不标目终最的他,同不郁苏是但 $|$。用作制限和用作副的中其现发能不就本根以所,体命生级超说用不更,力潜的体命生级高为成有没就本根者力能的分部大的中宙宇而,现显能才后之体命生级超者或体命生级高了到要用作副者或。觉察法无就本根,小很用作副是只却,用作副的何任有没说榜标都宝地材天和剂药的多很然虽。的在存不是乎几剂药的样这,中之界外在而 $|$。难加上难的变就得获要想者来后,了断垄给者力能和体命生的早最被就早源资些这,久悠于过太史历在存宙宇为因是而,源资和剂药种这在存并中宙宇说是不并这 $|$。到得难难很实确源资材药些这,说来郁苏对是但,的在存源资和材药些哪有是还,中之族家的大庞些一在,中宙宇的在现在实其 $|$。力动原的继后赴前者力能让是才源资些这,源资的现发和到找法无经已在现多很了留保中其,宙宇的期时古上是为因是但,险危然虽,源资种各和说传种各了满充里这,同不却中之场战古在是但 $|$。的体命生对绝着在存是可,中之场战古啊子竟毕。呢清说能谁,中之场战古在是但,在存能可不并来起看西东种这然虽。西东的狂疯体命生级超些那让正真是才这,门法的体命生对绝为成有就中其在定不说,且而 $|$。多很的大强要体命生级超的面外比就量力的神二十说是就也,大强的加更明失和聪失比又则神二十而。了峰高最得占以可中宙宇的面外在经已就量力的身本,尼洛杀灭地易轻够能,蚁天震及以,明失和聪失如比。者力能的议思可不多很着在存场战古,看来历经的中之场战古入进在现郁苏以 $|$。险风和者力能的害厉加更到遇会定肯,入深续继再果如,者力能的大强此如了到遇就,中之场战古了到来刚刚郁苏是还这 $|$。步进断不中之杀搏死生这在会也量力神jīng而,来下活地断不中之死生在能才后然,合结相力实的够足和气运有要是还的要重最,门法生求的要重很是不经已力实,测莫险风的变都就况情的切一,下况情种这在。了的付对够能体命生级超的通普是不也是可,体命生对绝有没算就中其 $|$。遇机的己自到得而从,来下活存中之场战古从能可有也,后之场战古入进在,体命生级初是至甚体命生级中是使即,以所 $|$。的成而积堆来体尸的者幸不他其的数无用是却遇机个这而然。了一之因原的神其乎神的说传场战古将中宙宇的面外是就概大这 $|$。开离再法无远永,上地土片这在死此就会体命生少多有道知不还,后以在而。了生丧经已体命生的多许许有就,地大的里公千几到不还至甚,站一第的场战古到来人等木阿和郁苏是只这 $|$。去死地断不中程路的面下在会也,里这了到来着活够能算就而,少稀额常非实其体命生的里这到来着活够能,分部一的大庞加更是才体命生的中道通在死,况何 $|$。了死杀给神二十被经已就,候时的开散雾白在早怕恐,运幸和jǐng机的够足郁苏是不若 $|$。了鬼死冤为成地摧悲么这用不却郁苏,在现是但。了里这在恨饮地屈冤能只然自郁苏,下况情种这在 $|$)。。续待完未(。中之加增地断不在量力体肉的郁苏的令,粒沙些那激刺地断不而反打击的苦痛,的处好有没是不并粒沙的成化的体肉而。粒沙的成化体肉是都源来的分部大苦痛是但,苦痛有也然虽,些好要还神二十比况情的在现郁苏 $|$