那个下午，小小的孟海被母亲拉着去河滩的田地，需要经过一条大大的蜿蜒的土坡，在下到快到坡底的时候，旁边有一个可以上到山上的“小路”，其实这不是路了，这里是几乎垂直的土疙瘩，中间有个小小的窑洞一样的洞，窑洞右侧往上，有很细小的一线路，其间有两三个硬实的土台阶。孟海就脱开母亲的手，径自爬跳上那个类似窑洞的地方，往右很快地爬上那一线路，这土疙瘩上面生长了很稀少的一种草，草没了，草根还在，孟海揪住一块草根，借力往上行。下面的母亲早都急了，喊孟海下去，这山高，至少在母亲眼里高，这山不足十米，孟海伶俐地就上到上面去了，全不听下面母亲的叫喊。
幸好上面有人，有个大人，母亲要孟海不要乱跑，让上面的那个大人看住孟海。去这山顶，有一条宽阔的路，母亲要饶过去，上去接孟海下来。孟海跟着山上的那个大人，慢慢走下来，母亲来到大路上的木篱笆门旁时，孟海过来了，门是锁着的，那个山上的大人正要来开门，孟海就从门上的空隙处钻了出来。母亲一把拉住孟海，说刚才有多危险多危险，以后可不敢上高爬低。
在讲述大庄园里的故事时，孟海还是会忆起童年的故事，那些久远岁月里的片断，还是会这么真切地出现在自己的脑海中，自己曾经是那么真实地活过，既然那么真实地活过，而且那片断又出现在脑海中，就有必要记录这片断。孟海选择的是用别人的大脑来记录这片断，同时自己的大脑也记录这片断，于是孟海将童年的故事讲给三个人听。
牛驴这次来，十分幸运的是，脸上的伤痕消除了，这都归功于那神奇的黑泥。然而如果说没有孟海的功劳，牛驴脸上的疤痕也是去除不掉的。
牛驴说了感谢孟海的话，在感谢孟海的同时，牛驴也赞同了刚才孟海说的以身正法的观点。过去牛驴被自由军的兵打伤面庞，致使脸上留下深深的伤痕，这件事情是自由军不对，是那个兵不对，硬汉的做法不是屈服，而是抗争，找准一切有利的机会进行抗争，用自身的本领去正法，走出去，做出来。
牛驴回忆着自由军和红衣军的斗争岁月，那都是过去的事情了。过去是两国战争，而如今是星球大战，外星人的军队来到水球，在水球布置下天罗地网，水球的人行动极不舒畅，总是受制于外星人。牛驴心中因为要正法，所以下定决心要和外星人决一死战。如果说过去水球的主要矛盾是兰露国和梦中影国的矛盾，那么现今水球的主要矛盾则是水球人和外星人的矛盾。
然而与外星人斗争不是一个简单的事情，不是心中一想嘴上一说就完事了，它需要有严密的计划，需要有谨慎的行动。行动就不应当是盲目的行动，去跟外星人搏斗，不应当盲目地去搏斗，需要有技巧，需要讲究方法，要做出严密的战略部署方可。
在酒店中，孟海带着大家讨论wenti，他们几个人都决定，用自身去正法，那么首先要练习法术，强大自身，然后行走天下，用身正法。当练习法术，会遇到很多wenti，那么就要解决这些wenti，当法术逐渐提高，自己有了比较大的本事，就要去解决江湖中的wenti。江湖中有很多wenti，有人骂人啊有人打人啊有人抢劫啊有人偷窃啊，遇到很多wenti的时候，当然会不爽，当自己不爽时，就应该让自己爽起来。让自己爽起来的方法，就是要解决wenti，就是要扫清障碍，就是要正法。
真正的夜独泓爱的人，是那些高大的人，是那些善良的人，是那些勤奋的人，是那些以身正法的人。人应当行走江湖，人应当在江湖中正法。
孟海在跟白星等人谈论正法wenti的时候，讲了比较深刻的思想，他的意思是，要各自在各自内心建立一套属于自己的有自身特色的理论系统，那么正法的话，就是按照这个理论系统去正法的。这的确是个haode方法。
说的简单一点，正法就是让自己爽起来，因为自身之外的很多事情不能按照自己内心坚守的善的准则存在，那么人就需要去修正它。牙齿不好了，经常刷牙，道路不干净了，经常扫地，坏蛋多了，经常抓坏蛋，一切如此，皆是正法。(未完待续……)