火枪定型了，下面就是批量制做了。这样的杀器，可得严格保密，不能让外人得了去。所以刘宏又弄出了标准件和流水线，这样不仅能够保密，制作的速度，也能加快不少。
农场的事情，到了现在，大体上能够告一段落了，刘宏现在把注意力放到了他家的封地里。
农业上的事情倒是不用刘宏操心，管家已经全部搞定了，刘宏注意的是他封地里正在建设的书院。
由于刘宏搞的农场动静太大了，里面又有不少的私兵，为了转移人们的视线，刘宏又以为父祈福的名义，在封地上建立一个大型的书院。这样不仅能给他的基地打个掩护，也顺便能为将来培养点人才。
这一天，刘宏正在书院的工地上转悠呢，就听到远处咋咋呼呼的，不由得问道：“那边是怎么回事，怎么这么嘈杂啊？”
“回小侯爷，那边是两个村的人为了争夺水源，打起来了！”
“噢，打群架，这可得过去看看！”
刘宏已经很长时间没有见到打群架的了，一时间听说有人打群架，多少有点兴奋的感觉。
要说起这打架，前世他小的时候，那几乎是见天都有，这群架虽说不是见天都有，可也是经常能够见到。不过可惜的是，到了后来，也不知道是从什么时候开始，不要说是打群架了，就连打架的都看不见了。
刘宏不是心怀叵测之徒，也不是唯恐天下不乱之辈，更是不会每天盼着人打架的。实际上，他真的觉得没事打个小架什么的，只要不出人命就没什么大不了的。甚至对国家而言，利大于弊，有助于保存百姓的血气，不至于被人欺负了，连反抗都不敢。
你要觉得这是拗论，刘宏也不给你抬杠，实际上刘宏就是讨厌华夏这种削弱百姓，制造顺民的教化风格。
哪朝哪代的政权，一开始不是直接抢来的。可是一旦掌了权，立马就变了，这个也不能打，那个也不能揍，甚至对小偷都开始讲人权了，他偷你没事，你却不能打他，你还真以为你是法治社会了。
天下太平了，你教化百姓是应该的。可是你为了好管理，而无限制的削弱百姓的血气，这个害处可是相当大的，历史上有无数的前车之鉴在那里放着。
你要不信就看看历史，华夏这几千年，传承了这么多兵法，看似强大无比。可是对战外族，从一开的匈奴为害，到五胡乱华，再到金朝、蒙古，后面就是满族和八国联军，哪一场赢了？就连小r本，要不是他狂妄到没边，把m国拉进了二战，那后果也是难料。
你要说战争的胜负决定因素太多，不能这么简单的看，咱也不抬杠。可是老百姓要是有血气敢反抗，至于被外族那么屠杀么。远的不说，那嘉定三屠，扬州十日的没忘吧，那南京大屠杀没忘吧。要是老百姓有血气敢反抗，何至于几十万人被杀，连人家的毛也没碰掉一根。
要只是打不过人家，倒也不算什么。最悲哀的是，不管多强大的民族，一旦入主中原，经过这种教化，就都变成了绵羊了，不复从前的强大，这个绝对算得上是奇葩了。
这种教化风格，在后世，已经已经施了两千多年了，它已经渗到整个民族的骨子里了，不是想改就能改的，不管谁当权，都会不由自主的实行这种政策。而要想改变，除非从源头上改变，否则的话，那就要耗费大力气了。
而现在的刘宏，有了改变这种状况的机会了。他来到了汉朝，虽然是东汉末年，可是儒家的那种教化，还远未到那种深入人心的地步，要想改掉它，还是很有可能的。所以刘宏打定了主意，一旦他当上了皇帝，绝对要废除这样的教化政策。