当然，庞煌严格控制着，在热情地欢迎西方文化的同时，也不能对固有文化尤其是儒学传统失去信心，并没有采取文化虚无主义的态度，而是持一种多元开放的文化心态。认为固有文明自有其优长之处，与西方文明相比，大明文化有弱点，也有优点，文化的未来发展决不是也不可能是废弃固有文化特别是儒学，以让西方文化在中国专行，正确的选择只能是取中西古今之所长，“参合诸家，兼收西法”，重建中国文化的新体系。
在这种心态的指引下，大明上下吸收西方文化，他们在接受西方宗教的同时，更竭诚地欢迎西方的科学技术，并计划大规模地翻译西书。在这十余年里，西方的科学技术与文化源源不断地传入中国，确实为古老的中华文明注入了勃勃生机。大明文化尤其是儒学必将出现一个新的转折和大发展，似乎已没有太多的异议了。
庞煌不敢轻易的去动摇儒家在政治上的地位，却十分巧妙的利用当时的情势将其分立出来几个分支。其他的小学派先不说。在建文二十三年的大明，儒家大的学派已经成为三足鼎立的局面。
方孝孺所代表的复古理学，彭方所代表的激进永嘉学派，还是就是吸收了西方文化的超儒学派，但是在朝堂之上的地位却不太高，还处于萌芽状态，暂时没有十分明显的代表人物，暗中是以庞煌为首。但是随着科技的发展，他们也在寻求着走向政治官场，因为那样才能稳固的站定脚跟。
三足鼎立的儒家学派格局，让作为穿越者的庞煌有些欣慰，但是随着自己年纪的增长，随着朱元璋的老迈，大明储君位置的重要『性』显现，复古理学和激进学派之间的矛盾已经势同水火，两者的领袖人物都知道，当今圣上的地位不能改变，而下一任帝王的归属将见证自己学派的兴衰，他们都不会轻易放弃的。
问题是朱标从朱元璋建立大明之后，就被立为太子，现在已经二十余年了，如不不像另一个时空中那样英年早逝的话，继承帝位是不可避免的事情。庞煌虽然不太喜欢这个有些迂腐的太子殿下，但是如果真的可以利用他有生之年构建出三权分立。皇权凌驾于上，有效的相互节制的话。朱标纵然有些迂腐，但是对于大势也无法改变。
但是面对着现在的情况，庞煌陷入了两难的境地。
首先，让太子在尽快的健康起来锻炼执政能力。同时向全国表示了大明对于儒家的重视。除了这些之外，这种做法也表示了庞煌的一些无奈，那就是关于自己改革的事情可以暂时搁置。因为在朱元璋的余威之下。受到的压力也不会小，至少江南的士大夫阶层就不会轻易答应。
在另一个时空朱棣迁都北平，有很深层的原因在里面，从朱棣自己来说，他原来被封燕王，北方是他自己的老巢，根深蒂固，而且经过靖难之役，朱棣得罪了很多士大夫阶层。迁都有利于打击不顺从的顽固势力，有利于他自己的统治。
再从当时的边疆形式来看，天子北迁，有天子守边的思想在里面，有利于打击当时还没有完全倒下的蒙古势力。从地理上看，北京北连朔漠。南控江淮，地理位置优越，也是有利于统治的。
庞煌不止一次的有着迁都的情结，因为在他的思想根源中，还是沉浸在另外一段历史之中。那就是北京也就是现在的北平，就是华夏的忠心，但是那样，就会造成政治中心和经济中心分离，在当时交通不发达的情况下，很容易让以后的皇帝们起禁海的心思。
而且现在北方已经彻底平定，只是静静的等待着人口增长后的移民，买的里八剌几乎席卷了八成的蒙古人、女真人、高丽人、日本人在军中，开始西征，一路上不顺则亡。一直打到了帖木儿的老巢。
虽然很少屠城，但是其他方面比当年的成吉思汗还要狠，在大明人的眼中，将这些异族带的越远越好，让这些异族替大明侵略其他国家，吞并、兼并等手段交错着使用，目前在哈密以东的地区，基本上很少有部落存在，基本上都被买的里八剌卷走了。
所以那些蒙古族、女真在几十年甚至百年的时间都无法翻身，北方现在只是发展的重点，而不是战争的重点，所以在此时迁都的必要在庞煌的心里又低了几分。
但是让太子朱标即位的话，那么必然会忽视北方的发展，怎么让皇帝重视北方的发展，也是为了发展辽东、西北。但是庞煌的这个考虑造成了现在的隐患。
南北的距离加上现在交通的不发达，以后要是太子朱标即位的话，肯定不会用永嘉和永康学派的人，因为复古学派的人已经占据了太子朱标的心思，其中为人方正的方孝孺就是其中之一。
正是这样的决策，造成了方孝孺等人支持太子尝试着复古儒家，尝试着新政，他们一边学习着皇帝办报纸，鼓励开荒和发展工业。一边又在积蓄力量准备日后的改革，所谓的改革也就是按照程朱理学的治国方针去改变。
所做的一切，瞒不住庞煌，更加瞒不住身为皇帝的朱元璋，也没有能瞒住和他们政见不合的彭方、黄磊等人，让彭方等人对于这个隐忧充满了忌惮。
可能他不不在乎自己本人的身家『性』命，但是对于学派的存亡却十分看重，特别是永嘉、永康学派，经过蒙元的严酷统治，已经断层了百余年，这百余年中苦苦执着的硬撑着，好不容易看到一线希望，绝对不可能眼看着自己的学派再次受到打击。
他们通过手里掌握的商贾，以及江南的大部分繁华、雄厚的财力进行着反击。对于北平也造成了一定的困『惑』，也让朱允炆有些担心起来。
要和平解决这个事情，也不是没有办法，但是庞煌不想那样去做。因为那样有着更大的隐患。
庞煌想让这些学派顺其自然的自由发展，所以注定了要承受一些不安。他对政治并不擅长分析，要不也不会有当时的失策，让太子朱标发展出一股力量和自己的意愿作对，早知道如此，他绝对会自己留在太子朱标身边细心的引导，手把手的教导。
但是他还是错了，顾此失彼这个词是庞煌心中对自己的写照，但是有什么办法呢？
于是庞煌选择了在大明四方胜利的时候，准备离开京师了，而且这次的离开，他带着儿子和临安公主，短时间内是不会再回来了。
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