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第六十三章 剑意与剑气(1 / 2)

看过的其他几种剑诀都是将别的道与剑道融合,唯独这太乙剑诀却是完完全全的以剑入道,走的是剑气的路线。()

关于剑道之中御使剑气的法门,元昊真人所留《剑道三篇》之中也有过论述,而且极为推崇,甚至元昊真人所想的剑仙之道第三步,便是炼肺金之气而成剑形,凝形成剑胚,最终凝练成为心剑。

除了心剑之说,元昊真人也专门对剑气进行论述过,剑道博大精深,只是李辉还来不及修炼到这一步。

剑气修炼到极致,那便可以不拘泥于剑形,万物皆可以为剑,施展出无上的剑法来。但元昊真人对于这种所谓的无剑之境也并不完全赞同。

元昊真人认为,剑道无极限,剑器本身作为剑道的一部分同样没有极限,即使修炼剑气到了极高深的境界,如果有神兵利器相助,自然威力更增。

现在李辉看到了这一篇《太乙剑诀》之中对于剑气之道的论述,甚至要比元昊真人的论述要精妙许多。

“这太乙剑诀直指大道,走的是纯粹以气御剑,以剑御气的路子,同样也是正统剑道路线,我修炼此剑诀正好适合。”李辉看得暗暗点头。

剑道说到底还是御剑之道的笼统称呼,大道三千,皆通彼岸,剑道自然也有不少的方法可以直指大道,成就剑仙。

元昊真人走的完全是术的路子,也就是将剑术演化到极致而达到道的境界。

这并不奇怪,要知道元昊真人本就是一个世俗剑客出身,对于剑术无比迷恋,处于对剑术的追求才无意间踏上了修真之路,之后他一直追寻剑道真谛,也最看重这剑术。

而且一人之力终究有限,只有道心纯粹,专于一道,才能走到巅峰,元昊真人在剑术上,的确走到了巅峰。

对于这剑气的理解,恐怕他就没有这太乙剑诀所记载的更加深刻了。

“好,就选定此剑诀,虽然同样也是残缺的剑诀,但是这门剑诀目前所记载下来的这剑气法门,如果能够修成,已经足够在修真界拥有一席之地了,而且修炼此剑诀,可以身与剑合,意露与表,整个人的气质都会随之变化,锋芒如剑,藏则如神敛于内,动则如利剑出鞘,霸气绝伦,锐不可当,最是让人高深莫测。”

接着李辉便直接盘膝坐在原地,潜心参悟起这太乙剑诀来。()

于此同时,血魔分身却出现在仙府大殿前的广场之上,却只是闭着眼睛静立在广场之中。

血魔分身与李辉心神相通,李辉参悟那太乙剑诀,得到的一些感悟血魔分身同样可以明白。

这就是元神分化,一体两生的好处,可以分身同样也可以分心,等于多了一个自己。

这还不是真正的分身之术,那真正的分身之术本尊与分身之间完全没有任何障碍,如果本尊死去,只要分身逃脱便可以恢复过来,等于多了一条命。

李辉不断地从记载太乙剑诀的那卷轴之中获取信息,渐渐地在脑海之中形成了一副影像演化出来。

“所谓剑气,便是以剑意显形,凝为剑罡,以气御使,形与意合,若无剑意,不成剑气,徒有其形……”

真正御使剑气的法门,什么最重要?剑意!

剑意是一种玄妙的东西,是对剑的感悟与认知,没有剑意的剑气,便不是真正的剑气,而是徒具其形。

就像李辉如今的修为,在御剑之时也能分出数道剑光来,但那只具有剑气的外形,没有剑意在。

剑意一说太过玄妙,也是最接近道的层次,所谓剑道,也是一种感悟,只要抓到了那一丝感悟,明晰了剑道真谛,便有可能触摸天道法则,成就剑道。

这太乙剑诀,首要便是要修炼出剑意来。

李辉闭上眼睛,脑海之中不断进行演化,无数种的剑招在心中浮现。

有的如大江奔流,有的如暴雨骤降,有的则如寒风扫落叶……

李辉仔细地品味其中那一丝意境与韵味。

“到底什么是剑意?剑是杀器,无论什么剑法,都是用来杀敌的,但有不平之事,我尽皆用剑斩之!”

“剑就是我的道,我的道就是剑,心与剑同,剑与心同在,我就是剑!”

……

与此同时,广场上的血魔分身突然双目睁开,身边青光骤起,一柄长剑出现在手中,接着剑光乍现,血魔分身将长剑抖开,在广场上舞动起来。

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