第217章 （2）
其实项羽的“仁”是敌对双方都公认的。韩信说项羽“恭敬慈爱”，陈平说项羽“恭敬爱人”，高起、王陵则说项羽“仁而爱人”，看法相当一致。对于刘邦，他们的看法也相当一致，那就是简慢无礼，还喜欢侮辱别人。这些话都是当着刘邦的面说的，应该说相当可信。实际上刘邦也正是这样。他喜欢骂人。骂萧何、骂韩信、骂手下所有人。不高兴时骂，高兴了也骂。即便要封人家官爵，也要先骂一句他妈的，活脱脱一副流氓土匪山大王的嘴脸。在刘鼎看过的小人书里面，对这方面的刻画是极其细腻的，刘鼎的印象非常深。
至于待人接物，治国安邦的各类礼仪，刘邦更是一窍不通，甚至不知礼仪为何物。他极为蔑视厌恶讲礼的儒生，说是一看见他们头上的帽子，就想扯下来当尿壶。儒生名士郦食其去拜访他，他居然大大咧咧地叉开两腿坐在床上，两膝上耸着让两个女孩子给他洗脚。于是郦食其正色说，足下既然打算诛灭无道的暴秦，就不该这样傲慢无礼地接见老先生。刘邦这才连忙起身，整整衣冠说对不起，然后请郦生上座。萧何向他推荐韩信，讲了一大通道理，他挥挥手说看你萧何面子，就让他当将军好了。萧何说你让他当将军他也会走。刘邦又说，那就当大将军好了，你叫他进来吧！萧何说，你这个人，向来就简慢无礼。如今要拜大将军，怎么就像使唤小孩一样（如呼小儿耳）？怪不得韩信要走了。刘邦这才答应择吉斋戒、设坛其具礼。
刘邦之无礼，实在和项羽的温情重礼形成鲜明的对照。相对而言，项羽却是比较注重礼节的人，虽然他外表看起来是非常粗鲁的，可是却从来没有在外人的面前出过丑。尽管刘鼎并不知道虞姬的身份来历，但是听艾飞雨的口气，想必也是名门闺秀，和项羽是门当户对的。至于刘邦的妻子，似乎只是小人家出身，和虞姬的形象是无法相提并论的。
艾飞雨缓缓的说道：“大人可曾想过，恭敬爱人的西楚霸王项羽，却不如简慢骂人的流氓刘邦得人心，这又是为什么？”
刘鼎摇摇头，期待的说道：“愿闻高见。”
艾飞雨不紧不慢的说道：“事实上，韩信他们回答了这个问题。高起和王陵在总结刘项的成败得失时对刘邦说，陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。可是陛下派人攻城掠地，打下来就赐给他，这就是与天下同利了。项羽呢？打了胜仗不论人家的功劳，占了城池不给人家好处，当然要丢天下了。韩信说得也很明白：项羽这个人，为人还是挺不错的，很关心体贴人。可是，别人有了功劳，原本应该封土赐爵的，他却把那印信捏在自己手里，摸过来摸过去，弄得印角都摸圆了也舍不得给人，这简直就是妇人之仁。的确，同封土赐爵、升官发财相比，嘘寒问暖、送汤送饭又算什么？比起刘邦的大把送钱、大片赏地、大量封官来，项羽确实刻薄吝啬。”
“项羽的刻薄吝啬有时让人觉得不可思议。他占领了咸阳，却放着现成的皇帝不做，现成的帝都不住，只是烧杀掠抢一番，把金银财宝漂亮女人装满了车子，又跑回彭城当西楚霸王去了。有人劝项羽说，关中地势险要，土地肥沃，建都于此，可定霸业。他却说，富贵了不回老家去，岂不是穿着漂亮衣服在黑夜里出行（衣锦夜行），谁看得见？这真是小家子气！所以这人当时就议论说，人家都说楚人不过是大弥猴戴高帽子（沐猴而冠），果然！”
说到这里，艾飞雨意味深长的说道：“大人可从中理解到一些什么？”
刘鼎缓缓的点点头，感慨的说道：“众人拾柴火焰高啊！”
艾飞雨轻轻的点点头，悠悠的说道：“大人这七个字总结的很好，项羽终其一生，都是孤独的，只有一个女人，一匹骏马，最后天下的英才，全部都跑到了刘邦那边去。难道这天下的英才，都是笨蛋，都不知道项羽是英雄，刘邦是无赖吗？不！他们是知道的，而且他们知道的非常清楚。但是，他们更清楚，他们从项羽那里只能得到小恩小惠，只有从刘邦那里，才能得到大富大贵。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，项羽没有利益给人，如何聚集天下天才？韩信、陈平原来都是项羽麾下的人，可是最后都投靠了刘邦，这显然能说明很多问题。”
“鹰扬军同样如是！我最担心的，就是大人你觉得自己本领过人，不需要别人的帮助，乃至怠慢天下英雄。大人在镇海驻足三个月，可曾封官许愿？没有！投靠大人的李怡禾、王原、林俊、刁奇等人，可曾得到任何引人注目的封赏？没有！昔日商鞅变法，尚须立竿见影，大人如果不做出一些像样的举动来，江东才俊如何肯归附？大人须知，他人也象大人一样，希望出人头地，光宗耀祖，封妻荫子。如果大人总是盖住他们的光辉，不但吸引不到更多的英才，而且，就连现在在大人身边的人，都会对大人失望的，最终，他们都将会离开大人而远去的。到时候，大人极有可能像项羽一样，只剩下孤家寡人了。”
刘鼎站起来，用力握着艾飞雨的手掌，敬佩的说道：“飞雨，从今以后，你就是我的诸葛亮了。”
艾飞雨漫不经意的说道：“大人可曾想过，有朝一日，你总会杀了飞雨的！”