第476章(1)
尽管不知道发生了什么事,但是白钦翎敏感的意识到,肯定是有不妙的事情发生了。他急忙跑过来,将似乎吓坏的小点点抱起来,放在马鞍上,自己翻身上马,一夹马腹,乌云闪电就箭一样的冲了出去。在马背上,白钦翎第一时间将乌金弓握在手中,同时将三枚雕翎箭搭在弓弦上,随时准备战斗。
红柳乡陷入了明显的慌乱,人在慌乱的奔跑,马牛羊也在慌乱的奔跑,有些鸡飞到了屋顶上,在上面不停的鸣叫,各种各样的家畜,也都发出了恐惧的叫声,不知道它们是从什么途径感觉到恐慌的。原本一片江南水乡景色的红柳乡,宛若是世界末日降临,人人争相逃命。
刺耳的锣声响起来,夹杂着好像是龙加山的声音:“往土堡里面跑!往土堡里面跑!”
好像有人在旁边对白钦翎大声呼喊,可惜白钦翎听不到他们喊什么,这边的人说话和中原明显不同,尽管他们都是汉人,可是他们的语言,已经受到了吐蕃和回鹘的影响。蓝鸢也是土生土长的汉人,可是她说的话,白钦翎有时候也听不懂。
三眼都的情报显示,西域的人口比例,应该还是汉人居多,可是在过去的数十年乃是上百年,掌握政权的,却是吐蕃人。吐蕃人将汉人当做奴隶一样来统治,甚至在市场上明码标价的贩卖,却始终没有汉人起来反抗。这种现象直到吐蕃内部崩溃,归义军才趁机而起。然而,直到现在,吐蕃人在河西走廊的力量,依然是很强大的。
小点点明显受到了惊吓,好不容易才指示白钦翎找到她的家。蓝鸢的家居然是个独门独户的小院子,颇有江南风味,在墙角里,居然还能看到一棵巨大的榕树。按理说,榕树是不可能出现在西域地区的,然而,在这里却偏偏出现了,可见红柳乡的气候之温和。若非亲眼看见,白钦翎实在很难想像。
苏老太正在门口,着急的额头上都是冷汗,双手不停的晃动,嘴唇也在不停的哆嗦,也不知道到底想要说些什么。反正她们的话,如果不是说得很慢,白钦翎暂时是听不懂的。看到小点点回来,苏老太才放下心来,口中念念有词,可能是感谢满天神佛的保佑。西域人对于佛教的信仰,要比中原人虔诚多了。
白钦翎将小点点放下马,苏老太急忙来接,小点点却从她身边跑了过去。苏老太含糊不清的叫着,急忙追了进去。片刻之后,小点点又从里面跑了出来,苏老太跟在后面,只听到小点点着急的哭叫着:“娘!娘!娘!你在哪里啊?”
白钦翎眉头轻轻一皱,低沉的说道:“她娘呢?”
苏老太着急的叽里咕噜的说了一大串,最后看到白钦翎皱眉的表情,才想起对方乃是外来人,听不懂她们说得太快的话,于是放慢了语调,几乎是一字一顿的说道:“她,去找你们去了,现在应该在马厩那边!”
白钦翎拨转马头,策马飞驰,回到自己的泥砖屋,正看到蓝鸢从马房中将白马拉出来。原来,蓝鸢听说回鹘沙盗到来,第一反应就是去找小点点,于是急急忙忙的来牵马。白钦翎大声叫道:“蓝姑娘,蓝姑娘!”
蓝鸢急忙回头,原本绷紧的脸,缓缓的疏解看来。
白钦翎大声说道:“点点已经回家了!快回去!”
蓝鸢急忙放开马,向着家中走去。
白钦翎这才发现,原来她不会骑马。
不会骑马的她,居然想要骑马到外面去找小点点,真是……
可是,他也不好将她抱上马来,毕竟别人是遗孀,天知道红柳乡的其他人会有什么想法,这些话又不好意思说出来,只好策马陪她走。幸好,危急时刻,蓝鸢的脚步还是很快的,对自己的家乡也是非常的熟悉,抄了小路以后,很快回到自己的家。
两人回到家,村子外面已经响起来隆隆的马蹄声,看来到来的骑兵人数还不少。苏老太原本枯瘦的脸,一下一下的抽搐着,蓝鸢和小点点互相拥抱在一起,点点不断的叫着妈妈,蓝鸢不断的回答,对于外界的一切,居然好像是置若罔闻了。
白钦翎看到尘头,皱眉说道:“沙盗来了。”
没有人回答。
白钦翎自嘲的笑了笑,敢面对沙盗而面不改色的,恐怕只有他白钦翎一个了。
根据他的推测,这些侵犯汉人村子的沙盗,应该不是真正的沙盗,多半是别有用心的回鹘人伪装的。西域地区的形势实在是太复杂了,回鹘人、吐蕃人、回民、汉人,你中有我,我中有你,互相交错,错综复杂。生活在这里的人们,都想凌驾在别人的头上,都不甘心接受别人的统治。可是,他们的实力均衡,谁也无法吃掉对方,三方只好处于犄角状态。
归义军是名义上的领导,归义军首领张淮深,是朝廷晋封的凉州节度使(又称西凉节度使),是西域地区最高的军政长官。但是在西域,其实回鹘人才是真正的老大,他们的统治核心在甘州(今甘肃张掖)和西州(又称高昌,今新疆吐鲁番)。无论是甘州回鹘还是西州回鹘,势力都非常大。
回鹘原本称为回纥,隋末唐初的时候,就生活在北方的大漠地区,在突厥人衰落以后,他们曾经建立过强大的国家。在二十多年前,回纥王国被黠嘎斯所灭。传说那黠嘎斯人乃是汉朝李陵的后代,赤发黑面,甚是恐怖。由于中原人从来没有见过真正的黠嘎斯人,故相关的传说是越来越离谱。
由于黠嘎斯人的威胁,回鹘人不得不向南、向西陆续迁移。他们在甘州地区虽然没有建立自己的政权,却拥有非常强大的军队。他们常常冒充沙盗进行抢掠汉人或者回民,然后将责任全部推到沙盗的头上。白钦翎甚至怀疑,那些沙盗也是回鹘人轮流扮演的,目的只是为回鹘人的抢掠制造一个借口。
恒罗斯战役失败以后,伊斯兰教开始在西域部分地方秘密传播,诞生了汉人中的第一批回民。回鹘和吐蕃,都是虔诚的佛教国家。回鹘人信仰的萨满教,对伊斯兰教是深恶痛绝,因此,只要发现信仰伊斯兰教的人,回鹘人都斩尽杀绝。故,回鹘人杀回民,是因为宗教,但是杀普通汉人,则纯粹是为了抢夺财物。
吐蕃内乱以后,实力有所削弱,但是对于河西走廊的汉人来说,依然是个巨大的威胁。吐蕃王朝自朗达玛死后,其二子沃松和永丹各据一方,互争权位,攻伐不己。百姓相继起来,在各地举行了大规模起义。当东北部镇将混战时,吐蕃随军奴隶在河陇地区发动了大暴动,自号“温末”军,这个起义军的主要参加者是河陇地区的吐蕃奴部,除此之外还有受吐蕃奴隶主奴役的汉人和其他民族。