兽兵是仙妖鬼时代诞生的特殊兽类。仙妖鬼时代兽类借鉴人类的功法创造出适合自己的功法。兽类种类繁多创造的功法也极多，其中流传最广的是一种叫做‘化形’的功法，这种功法可以让兽类脱去兽身化为人形，因为只有人类那样的身体才能让他们更快速地修炼。化形成功的兽类便是仙妖鬼时代新兴的三大族群之一的妖族。妖族可以在人形和兽形之间随意变化，兼具有兽类与生俱来的强健体魄和人类灵活多变善于创造的特点，这使得妖族异常强悍战力非凡。在和妖族的战斗中，人类看到妖族身上的这种优越性自然羡慕，所以当时的人类充分发挥自己的聪明才干不断研究兽类和妖族，成功地创造出适合人类化为兽形的变化之道，他们创造出来的功法叫做“兽变”。
在研究兽变之道的过程中有些人突发奇想：兽类可以变化成人形为什么不能变成其它？比如说刀枪剑戟，或者铠甲头盔等物。于是这些人带着这种突发奇想深入地研究下去，又创造出可以让兽类化为兵器铠甲的方法，这便是“兽兵铭文”。人们把复杂繁琐的兽兵铭文镌刻在兽类的体表，这样兽类就可以在兽形和兵器之间自由转化。所以当大家看到圣皇剑角犀体表那隐现的兽兵铭文是肯定它是传说中的兽兵。
兽兵铭文和兽变之道让人类的战斗力得到恐怖的提升。可以想象一件兽兵再加上可以化为强悍的兽类体格的人类在同级的战斗中是何等的勇武强悍，从而立于不败之地。然而兽兵铭文和兽变之道不仅威胁着妖族和鬼族的生存空间，而且还挑战者妖族的尊严，尤其是兽兵铭文。妖的前身便是兽，人类把兽变成手中的兵器使用再反过来对付妖族，这激怒了大量的妖族族人。于是妖族和鬼族结盟与人类对抗，重点对象便是这些使用兽兵铭文和兽变之道的人。
因此兽兵铭文和兽变之道仙妖鬼时代艰难地传承，但是最终还是消失在人类的文明长河之中，成为了历史的一朵奇葩。现在懂得使用兽变之道的只有极少的人，兽兵铭文不知道是否还有残存，反正也没人见到过。不过那些没了主人的兽兵大多数都逃到了人迹罕至的深山老林之中，其中有极少数的兽兵渐渐地把体表的兽兵铭文永久地记忆在身上并且传给后代。所以说现在的兽兵是非常稀少的，厉害的兽兵甚至比次神兽还要稀少。
这头有可能成长为次神兽的圣皇剑角犀的兽兵它的价值改为几何？无法想象。这也是所有人看到兽兵铭文便露出震惊的原因。
由于兽兵铭文已经绝迹所以认识兽兵铭文的人可以说没有，宇浩劫居然能一眼发现圣皇剑角犀是兽兵的秘密这样赵亚勇惊奇不已。要知道剑角犀的铭文隐于体表和体表的褶皱穿插互相遮掩是很难被发现的。
赵亚勇对宇浩劫拱手施礼道：“不知这位仁兄是？”
不等宇浩劫自己回答残小凡便抢着说道：“赵大哥我正要给你介绍呢！这位是铸熔国的宇浩劫，是我新交的朋友”宇浩劫只好拱手还了个礼。之后残小凡又向赵亚勇介绍了残大凡、左明朗和伊曼娘。
周围的人听到兽兵都打量起几人，随后又见几人在残小凡左明朗两人和其他人说说笑笑，就都以为只是年轻人之间的玩笑。毕竟兽兵太少太珍贵了，谁闲着没事带个兽兵在大街上转悠。之后残小凡以和赵亚勇重逢为由去盘中羞饮酒助。
脊剑派的功法极为特殊，他们不像其他门派那样练体修真结丹孕五行，也没有明确的功力等级划分，他们只养剑，藏在脊梁中的剑。脊剑派招收地弟子极为严格，他们不看你的家世背景，也不看你的相貌美丑，甚至不管你是否资质高低聪慧与否，他们只看重一样，那就是你是否善良，是否有正义感。
脊剑派的弟子入门之时都会在脊梁中种上剑种，之后便通过修身养性，行善行积善果不提升自己对“善”的理解，将“善”与真气结合形成浩然正气用来滋养剑种，剑种便会长成脊剑。只有善良的人才能种上剑种，才能养出正直的脊梁剑。有邪念的人是种不上剑种的，即使强制种上剑种也是自取灭亡。所以作为脊剑派的人在大陆上行走就相当于发了好人卡，自然会得到人们的敬重。