王炎口气越大，鱼恩就越满意。别人不装一下，他怎么打脸？这个脸打的越响亮，效果才越好，越能在已经被禁锢的思维中，注入更多的活力。
只见驸马爷一本正经的问：“本正对道德经一知半解，尤其以两句话为最。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗。这两句实在违背圣人仁义教诲，还请博士帮忙解释一下。”
诚恳的语气，虔诚的态度，极其认真的求教，让鱼恩看起来很谦卑，没有人会质疑驸马爷真心求学的态度。
这两句话已经成为道德经里的经典，别说是王炎，在场任何一位都可以帮鱼恩解读。听到驸马爷的问题后，大家的第一反应是，能问出这么没有水准的问题，说明驸马爷肚子里的墨水少得可怜。
王铎并没有和别人一样嘲笑鱼恩，而是若有所思的眉头紧锁。他知道，鱼恩是正儿八经的新科进士，肚子里不会连这点墨水都没有。问题越是简单，就说明里面越是有问题。可惜自己想不出问题在哪里，只能再给父亲送去个眼色，希望他能搂着点。
与儿子的小心相比，做父亲的人显然更自信。在他看来，儿子的提示只是希望自己手下留情，给驸马爷留点面子，一点都没往自己身上想。可惜有些人能给面子，有些人却不能，不然自己的面子往哪里放？
老博士先是一脸欣慰的点点头，一副孺子可教也的模样。然后信心满满的教育：“这两句的立意有些深奥，没人引导确实很难读懂。既然驸马真心求教，老朽自当为驸马解惑。天地不仁，说的并不是天地真的不仁，而是天地无所谓仁，也无所谓不仁，对待万物一视同仁。这句话的意思，应该理解为，天地对万物一视同仁，都如同刍狗一般。再往深了说，就是天地对谁都公平，没有特别的好，也没有特别的坏。”
非常标准与完美的解释，显示出老博士在道德经上的深厚造诣。解释完还怡然自得的看着鱼恩，像是在他别人的夸赞。
可惜老人家今天的美梦注定要落空，等来的注定不会是鱼恩拜服的夸赞，只会是他入瓮后的发难。
“这两句话，无论是名门鸿儒，还是市井流氓，都像博士这么解读。本正有些好奇，这么牵强的解释，为何从没有人质疑过？难道说，圣人写书之初就是这么解释，口口相传传下来的？”
语气还是那个虚心求教的语气，态度还是那个谦卑至极的态度，只是疑问却颇有些强人所难的味道。
就算以博士的自信，也没有办法回答鱼恩这个问题，因为道德真经在无数年的传唱中已经出现偏差。因为战乱等等因素，到唐朝以后，人们只能通过注本来了解道德经。其中王弼的版本流传最广，也就是现在人们所看到的道德经。
好在老博士也是能言善辩的人，略微思量一会儿，就颇为巧妙的化解鱼恩的问题。
“老子一书虽然几经周转，但是真意未变，里面的章句，更是广为流传。这两句更是里面的经典，绝对没有偏差。”
两人的脑袋似乎不在一个回路上，王炎以为鱼恩质疑这两句话，却没有想到鱼恩质疑的只是他的解释。
鱼恩只能再开口解释：“博士似乎没有理解本正的意思，本正不是质疑这两句话的真伪，而是质疑长者的解释是不是有些强词夺理。”