纳兰性德在“清朝”时期文人骚客间可说“清词三大家”。他与阳羡派代表陈维崧，浙西派掌门朱彝尊鼎足而立。在清初期也可说是家家吟唱，户户知晓的大词人。
特殊时期红小兵们斗天斗地。后来的斗地主——被老百姓拿来娱乐演变成扑克牌。在很小很小的时候听说教师被称为“臭老九”，诗书字画被焚烧，人们的思想被禁锢，文人骚客一样被封为“臭老九”戴上大尖帽子游行。1978年，邓老拉开了改革开放大幕——把经济文化一同搞起来，被封锁和禁锢的思想和文化一样开放了。那些被焚毁和埋藏的文化被挖掘，好的诗词歌赋井喷一样涌现。
班里一下子安静下来，有些冷场，“纳兰性德”的词很冷，读的人不多，更别说对词赋了！
“好！我来”
刘思尧来回踱了两步，上下打量着秋子依。
他胆子可真大，打破冷场只是为了出风头吗？周琪儿悄悄的拉了拉衣襟，小声喃语：“喂！这词很冷，不好对啊！不行可别强出头！”
“哦？”秋子依疑惑的目光扫荡过来，口中却轻轻的提示：“刘思尧，这……不好对呢。”
“是啊，是啊，这可不是平时斗嘴。”矮胖尴尬的附和着。
“嗯。”刘思尧满不在乎的笑笑，大军压境他竟然这样轻描淡写。刘思尧心想：只有这个份量我对上，才会给班中你们这些小觑我的人一个强有力的回击。我刘思尧的成绩绝不是浪得虚名。
刘思尧微笑着，傲视的目光洒向周围：
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照理，无言谁会凭栏意？
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
同一赋《蝶恋花·凤栖梧》，柳永却引《短歌行》中的“对酒当歌”，从而生动饱满，豪迈萧壮。
“好个对酒当歌？”杜楠兴起，喜滋滋的接口：
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈燕，心念旧思。
月明星稀，鸟鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。”
《短歌行》道出了曹操外对匈奴、乌桓、鲜卑……一统北方的豪情壮志，也道出曹操怜才、惜才，渴望人才的博大胸怀。正是青青子衿，悠悠我心。
“且听我对。”秋子依婉婉吟起：
“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
………………”
这真是情对情，诗对诗，词对词，赋对赋。人引人，句引句，词引词，诗词一箩筐啊！
这时几个男生已经有点熬不住了，叫喊着：“这可是联欢会啊！怎么弄得跟才子才女斗法似的，叫我们这些不学无术的人情何以堪啊？”“是啊！”附和之声随之此起彼伏。
这样一闹，哪里还有兴趣吟诗对赋！联欢会本来就应该热闹，谁敢执拗大家伙的意愿呢？就算老师板着面孔下达命令，也会几个不怕死的跳出鱼缸张着嘴巴，宁可缺氧的死去也要获得自由……
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